雖然我不是很喜歡有些日本人或是中國人
說在臺灣這塊土地上
看到失去的日本精神或中國精神
畢竟臺灣就是臺灣
日本和中國的文化只是臺灣文化的元素之一
但這一集給我一個很大的感受是
月儒做到了儒家或是中國傳統社會對於仕紳的要求
那就是
孟子形容的大丈夫
｢富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈｣
黨國教育很愛強調所謂的孔孟
但是我們在戲中看到，在現實中看到
月儒比他們更能體現士大夫的精神
而不是把四書五經當作升學的工具
當然，在其他的文化，如日本或歐美
都也有強調這價值
畢竟高道德節操，不分文化下，都能獲得人們尊敬
月儒他爸除了是律師，更是地方仕紳
華人社會中，有錢還不一定能當仕紳，有念過書才行
李鎮坤先生從日本時代，到國府接收時代
雖然富有，但對地方貢獻良多，疼鄉親、愛鄉土
才能被推舉為地方重要人士
而美琴他爸，雖然一樣有錢
但是做人比較自私，只會想到自己的事業、家族存續
女兒他當然擔心，但是顧及事業下，良心總是被錢囚禁
雖然月儒的父兄以及摯友都因為公平正義而死
但是月儒仍願意當維權律師
原因無他，就是因為他知道讀書人的責任
所以當他見到自己最後只能送錢打通關之後
崩潰大哭
大叫父兄和摯友的犧牲不值得
然而真的不值得嗎?
月儒仍救了老農兒子的命，還給他們完整的家
月儒讓地方鄉親相信，黑暗中仍有熒熒燭光
月儒給了天明最好的身教，告訴他知識份子的責任
月儒感動了他的同學，讓同學去幫他
他也用行動，向死去的朋友證明，自己沒有背棄共同堅持的理想
這一集，月儒的同學正好是一個對比
我覺得與其臆測是不是這同學就是承辦這案子的檢察官
倒不如想想，這同學不就是一般的台灣人嗎?
明哲保身，但仍不忘友情，盡自己所能
但要這同學面對強權，可就無法
現實生活的壓力下，鮮少人能像月儒歸去來兮
也是因為月儒放棄榮華富貴，才能讓他同學、鄉里尊重
這一集雖然沒有刑求逼供
但也用許多日常生活的小事，讓大家了解政府濫權的可怕
想當老師要送禮
司法正義要花錢
沒關係就是有關係，有關係就是沒關係
為什麼會這樣?
就是因為有特權階級把持所有資源
想要分到一杯羹，就要加入這個大染缸
這種事，雖說現在不是沒有，也有聽過不少公立高中花錢買正式教職
但戒嚴時代發生的機會會更高，因為沒有所謂的公平公正公開
只有人治沒有法治
這邊順帶提一下，為什麼有些人會覺得日本時代的法治比較好呢?
不是說日本時代的法律比現在公正
而是相對於國民黨來說，就算日本總督府要黑人
起碼日本還會照正常程序走，甚至在乎社會觀感與國際觀感
如果治警事件發生在國民黨時代，就是另一個美麗島事件
而且在日本殖民時代中，有不少案件
日本法官會在意檢察官是否濫訴，沒按照程序
甚至有日本人搭船來台灣當反抗運動者的辯護律師
我想這差別，除了跟大正民主運動有關以外
也跟日本法治精神很早萌芽有關
回到戲劇，雖然天暗，卻有不少勇敢的人
仍是有許多像月儒一樣的人，願意在最危險的時刻站出來
美麗島事件，陳菊在獄中寫了遺書，決心要慷慨赴義
許多律師也跳出來替這些政治犯辯護
有些人或許會說這些人拿到政權後腐敗了
但當下，一方面誰知道他們日後會執政
另一方面，在這麼危急的時刻，你我能像陳水扁、蘇貞昌、謝長廷這樣跳出來嗎?
我很同意天明口白所說
有人願意站出來，關心這塊土地，臺灣的未來就會越來越好
我們不說什麼公民運動或從政之類的
試問我們平常是否有關注公共議題，了解政府的重大政策
甚至了解自己所住的行政區、所住的鄰里有哪些地方可以更好
只要大家願意關心身旁的事，公民精神才能成熟
台灣也才能越來越好