許世哲 2015年12月25日 17:49
講二二八和白色恐怖，導演鄭文堂的時代劇《燦爛時光》曾讓各家不敢挑動敏感神經的電
視台卻步，繞了一圈終於落腳公視，難題卻還在：拍1945和1970兩個年代，如何讓從未參
與這些歷史的年輕觀眾願意坐下來看戲？
血淋淋再現殺戮刑求固然震撼，但過於苦痛沒人想看；若找當年耆老詳實口述過往，又離
群眾喜好太遠。要與七八九年級觀眾溝通，怎麼追溯被教科書輕淡帶過的時光？在紀錄片
和商業片的光譜間，《燦爛時光》最後定調為貼近觀眾的通俗劇情片，用人與人之間有血
有肉的情感講硬梆梆的時代故事。
不願挑起更多對立 演時代生活引同理
編劇鄭心媚是六年級中段班，趕不上中壢事件，美麗島爆發時年紀也還小，寫這齣戲前，
對台灣歷史事件的理解只來自課本，有如電視機前的觀眾；為寫這齣戲，她考據大量口述
史料，一層層撥雲見霧，試圖寫出有別眷村故事的台灣人史觀。
她回憶，創作伊始胸中滿是怒火，因為覺得台灣竟然曾發生這麼多悲劇，自己卻一無所知
，像被蒙在鼓裡；這怨怒，正如劇中天明（林柏宏飾）的一句怒吼：「你們到底還有多少
事瞞著我！」然而也因記者出身，隨著閱讀的觀點越多，對照兩造的控訴，怒火也化為柔
軟和同理。
鄭心媚坦言：二二八是各族群共同的悲劇，避談傷害的結果，卻是沉痾難癒的族群對立。
與其粉飾太平，不如攤開晾在陽光下，才有相互理解的可能。就如許多祖孫三代同堂的家
庭，一個家裡可能同時有日本人、中國人、台灣人等認同，如果不理解彼此的歷史，又哪
能體會別人的理所當然？《燦爛時光》光是大綱就被鄭文堂翻案數遍，最後定稿的版本，
不多著墨苦到讓人爬不起來的血腥場面，而著重角色在時代氛圍下怎麼生活，以情緒互動
帶動觀眾的投射心理
融飲食進劇本 聯繫世代感情
食物是劇中重要的元素，鄭心媚將台灣飲食融入劇本，不但展現時序推移，如端午綁肉粽
、七夕拜油飯等，食物也是彰顯劇中人物的身份，並表達情感的重要道具。例如，冷了也
好吃的桂圓米糕，用以表現母親等浪子隨時回家的殷切期盼；米糕等不到人，隨慈母心放
到發霉，無須靠演員言表，失落卻更引人低迴。又如，早年富豪仕紳多愛在風月場所交際
，一道酒家菜「螺肉蒜」，則成了劇中望族家長鎮坤的最愛。
鄭心媚說，台灣媽媽不習慣把愛掛在嘴邊，為兒女加餐添飯，就是媽媽們表達關愛的方式
。傳統台灣人用以宴客的私房菜，不一定非魚翅燕窩等高級食材不可，卻一定是耗時費工
的功夫菜，如劇中主角李家的手路菜，就是在雞身中填塞藥材細心燉熬的「封仔雞」。
無論時代環境怎樣動亂，總還是要同桌吃飯過日子。《燦爛時光》正如鄭心媚筆下一碗慢
火精燉的封仔雞，溫溫熱熱聯繫起世代的感情，沒有鋪張食材華麗調味，真摯心意卻值得
品味良久。
紀錄二二八、中壢事件、美麗島事件的本土台灣時代劇《燦爛時光》，12/28（一）晚間9
點於公視首播。
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