https://w9.ihp.sinica.edu.tw/ihpcamp/pages/179
第29屆歷史研習營——「迷信」的全球史　招生公告
活動日期：2026年1月26日（週一）至30日（週五）
活動地點：中央研究院南部院區（台南市歸仁區歸仁十三路一段100號）
主辦單位：中央研究院歷史語言研究所
報名資格：歷史學或相關系所大學部三年級以上及碩、博士班學生
報名方式：一律採電子郵件報名，報名表請見【附件下載】。
活動網址：https://w9.ihp.sinica.edu.tw/ihpcamp
報名日期：即日起至2025年11月12日止
報名電郵：[email protected] （如在三日內未收到我們的回覆確認信，請聯絡陳小姐）
洽詢電話：886-2-2782 9555轉 286 陳小姐
報 名 費：新台幣1,500元正。另函通知錄取者繳交報名費。
備　註：
報名表內容若過於簡略，將影響評審結果。
無法全程參加者，請勿報名。
研習期間全體學員須住宿於本院南部院區，膳宿費由本所負責。
未錄取者恕不通知。
主辦單位保有活動變更及最終錄取學員之權利，如有未盡事宜得隨時修正之，並於活動網
站公告。
===================================
第29屆歷史研習營——「迷信」的全球史
「迷信」有它自己的歷史。
長久以來，迷信常被視為無知、落後、與現代文明格格不入的象徵。但歷史研究告訴我們
，這種看法過於簡化。迷信的定義與邊界，始終是隨著政治、文化與知識體系的變動而演
變的。正因如此，歷史方法能幫助我們超越既有的偏見與刻板印象，深入理解迷信在不同
行動者與政權眼中所承載的意義，以及它與科學、宗教、民間信仰之間錯綜複雜的關係。
在十九世紀末至二十世紀初，隨著科學理性主義在全球擴張，來自歐洲的學者——從人類
學家 E. B. Tylor 到宗教比較學者 F. Max Müller——普遍認為魔法與神秘信仰不應在
現代世界中存留。德國社會學家馬克斯‧韋伯（Max Weber）更斷言，隨著現代國家的發
展，人類將走入一個「鐵籠」般的理性化時代，迷信將逐漸被掃除。與此同時，在中國，
西方傳教士、外交官與旅行者，將抗拒西方科技與價值的行為歸類為「迷信」；中國的改
革派與知識分子也開始認同這套話語，將「破除迷信」視為邁向現代文明的必要步驟。這
些現代化工程往往強化了迷信與落後、科學與進步之間的二元對立，也形塑了我們今日對
迷信的普遍想像。但正是這些歷史語境，使我們有必要回過頭來問：迷信究竟是什麼？誰
有權定義它？而它是否總是如現代論述所說的那樣非理性、無害，或僅是過去的殘餘？
本次歷史研習營以「『迷信』的全球史」為主題，邀請來自宗教史、藝術史、醫療史、世
界史、哲學與人類學等領域的跨學科學者，共同探討這一看似邊緣卻極具啟發性的概念。
我們不僅從地理上橫跨歐亞與全球帝國的歷史脈絡，也將從時間上展開深入對話，討論從
中古中國的儀式實踐、清末民初的宗教改革，到當代台灣對宗教與信仰實踐的治理與再詮
釋。
本屆研習營特別選在南部院區舉辦，結合田野教學與在地資源。台南作為歷史古都，擁有
豐富的古蹟遺址與宗教廟宇，加上鄰近成功大學的師資協助，將規劃戶外教學課程，讓學
員能實地觀察與反思「迷信」如何在空間中被形塑、延續或再解釋。在此地利人和的情況
下，戶外課程將進一步豐富研習內容，期能讓所有參與者獲益匪淺。研習營課程設計將結
合對第一手史料的細讀分析與田野觀察的實作經驗，讓參與者能從文本與場域雙重視角切
入，深化對迷信概念與歷史轉變的理解。
在這一週的課程與討論中，我們將圍繞以下問題展開對話：
‧ 迷信在不同時空中曾被如何定義？
‧ 歷代中國政權如何治理「迷信」行為？民間實踐者又如何在壓制中迴避、轉化、甚至
創新？
‧ 迷信與「科學」的對立是如何形成的？又有哪些歷史時刻顛覆了這一對立？
‧ 它與宗教、民間信仰、儀式實踐之間的界線為何模糊？又為何常被國家視為威脅？
‧ 當代全球對原住民文化與儀式的再評價與返還運動，又如何讓我們重新思考「迷信」
的意涵？
透過歷史視野與跨領域對話，本研習營希望提供一個重新思考迷信、科學與現代性的機會
，也鼓勵參與的學員對國家治理、文化遺產與知識分類展開更深入的反思。
===================================
主講人
依講課順序排列：
陳弱水
臺灣大學歷史系
早期中國有迷信的觀念嗎？——從范縝〈神滅 論〉談起
李修平
中央研究院歷史語言研究所
迷信？「迷」信？——殷商宗教簡論
林聖智
中央研究院歷史語言研究所
中古中國的宗教心態與視覺表述
黃冠閔
中央研究院中國文哲研究所
斯賓諾莎對先知、神蹟的批判
李仁淵
中央研究院歷史語言研究所
邪教與它們的產地：一名清代官員眼中的邪教世界
巫毓荃
中央研究院歷史語言研究所
潛意識與心靈的極限：從二十世紀初日本千里眼事件談起
陳熙遠
中央研究院歷史語言研究所
正信與迷信之間：解讀《破除迷信全書》
劉璧榛
中央研究院民族學研究所
從迷信到民俗展演與文化資產：阿美族巫信仰的主體性與殖民現代性
戴麗娟
中央研究院歷史語言研究所
《達荷美：祖靈回家》紀錄片賞析
陳文松
成功大學歷史系
日常生活中的迷思與信仰—空間變化篇
陳志昌
成功大學文學院
日常生活中的迷思與信仰—小封神篇