※ 引述《neo5277 (I am an agent of chaos)》之銘言：
: 台南編路名的時候，比較不像台北高雄這樣設定。
: 主要都是靠舊地名做什麼然後才衍生出來新地名的。
: 比較有名的就是新美街，自古就是碾米廠啥的，大部分路名是這樣衍伸出來的。
: 基本上這種依靠附近有啥特徵或是名勝或是特殊營商的成分就是一種天生天養。
: 到後來也沒有太做都市計劃，要記台南的路，舊市區的話
: 就先用中華東西南北路框起來，裡面靠各圓環做座標中心，，圓環都是舊城門以所
: 自然也會有，東西南北門路，左邊加一塊安平
: 安平就用運河(現在打通了)包起來，或是用運河不加點心城那一段，來切南北。
: 基本上，如果有一天你喝高了隔天醒來，你如果看到附近一堆X平路，你基本上就
: 是在安平，東區靠仁德也很經典，崇字輩的，德明善就幾乎整區了。
: 健康路以北到成大就很多X東路，基本上在舊台南看路名你大概就可以知道
: 你在哪區，少部分什麼智仁勇，忠義這種大是大非的路名附近都會有廟。
: 然後，保國衛民那四條反而是飲食文化上產生出來的。
: 其實路名隨著時間改變，跟馬路的型態一樣，台南本來是水都
: 後來都填平了才有一堆彎彎曲曲小巷，健康路跟西門路相交那附近
: 也從清朝下太子，到泉町，玉泉街，逢甲路，健康路。
: 台南來說，還是功能型的比較多拉，像是西門路每段都有不一樣的功能
: 二段那邊就是銀樓很多，還被叫成銀樓街，附近的民族路也因為
: 延伸功能，變成婚紗街，算是一種群聚效應吧。
: 就其實歷史是很有機的，畢竟是人的生活交織出來的行為紀錄。
: 你參考看看
「路里譜」（出處：wiki）
緒言
社會昌明，人煙增集，市里道路迅張，其名稱時流代累。
雜亂無章，應善加鼎革也。本路里譜於焉創生。
本譜施行於今昔，亦永用於將來。
在有條理、明形位、寓教化、揚文史之趣旨下，
發揮功用於本市路名、里名、地籍段名、本市對聯、市歌之歌詞等宏益。
編譜
（子）形位代表字 路里名稱，按其形態位置，依左述選字代表字。
（一）行政區間路里 本市七個行政區，各區轄內路里名稱中，選用各該區。
即東、南、西、北、中、安南區首字，及安平區之「平」字。
（二）跨連二以上行政區道路
（１）縱經二區以上南北向道路名稱中 選用「經」字。
（２）橫緯二區以上東西向道路名稱中 選用「緯」字。
（３）跨連二區以上路名中，除適用（１）（２）外 選用「連」字。
（三）環繞本市四周道路名稱中 選用「環」字。
上述形位代表字，
東，南，西，北，中，平，安，經，緯，連，環，
各別加上左對聯中每一字，
編成路里名稱。如南區名曰府南路府南里。
（丑）台南市對聯：
府郡通和怡慶長，宏建文明華國，育培才智豐功，仁生樂利大同世。
城州善泰開彰永，敦興美德敬天，尊尚聖賢惠政，倫品修揚禮義都。
以「府城」開對，「府郡」政「通」人「和」「怡慶」自「長」綿，
「宏建文明」盛世，以榮「華」家「國」。
應由「育培才智」之士著手，俾樹立「豐功」。
「仁」性普及眾「生」寰宇必安和「樂利」，
政治極品「大同世」界實現矣。
「城州善泰」弘「開彰」顯「永」久之策。
寄望於「敦興美德」，人人「敬」行「天」道，「尊」舉崇「尚聖賢」。
出而倡行「惠政」。
命用
本市（一）未命名路里。
（二）已建立命名路里然其名稱不妥者，或其名稱中含有本譜形位代表字，
但其形位違背本譜所定者。
如安南區之城「西」街，海「東」里。上情均採（改）用本譜名稱以外者仍舊。
提綱挈領，昭告周知。詳述全文備用於有關文獻及機關。
並以「倫理」之「品」分端睦「修揚」為重心，則「禮義」闡明於南「都」。
殿詞
閭里芳名譜赤崁，路街雅號繡南都。
鳳凰花麗書香郁，政教千秋萬象鮮。
市 長 林文雄敬題
文獻會顧問 蒲崇欽敬撰
中華民國七十五年丙寅
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上引〈台南路里譜〉引自wiki，
看到推文有版友提到路里譜，好奇查了一下，
1980年代由市政府頒布，應該是台南文獻會推動的吧？
雖在林文雄任內頒布，不過是由蘇南成著手推動的（大頭成讚！），
不知道其他縣市有沒有這類原則？
看到地理版也有文章討論：
https://www.ptt.cc/bbs/Geography/M.1172429998.A.A73.html
https://www.ptt.cc/bbs/Geography/M.1172426513.A.6D5.html
https://www.ptt.cc/bbs/Geography/M.1172488786.A.1BA.html
https://www.ptt.cc/bbs/Geography/M.1172519344.A.392.html
〈台南路里譜〉的設計蠻好的，
可以從路名判斷出大致分布區域～