語言是族群ê界線，「台語講台灣史」chit ê 系列咱希望kah逐家做伙用母語來了解台
灣ê歷史。如果你ê母語是其他本土語言（客語、原住民語）或者新住民ê語言，mā 真
歡迎做伙來用母語開講、討論。
課程內容ê安排主要按照時代順序，我khioh其中一kóa議題來kah逐家分享，每一場ê主
題kah內容lóng已經kh tī下面ê所在，有興趣ê朋友chiah去參考。
語言是族群的界線，「台語講台灣史」這個系列我們希望和大家一起用母語來解台灣的歷
史。如果你的母語是其他本土語言（客語、原住民與）或者新住民的語言，也很歡迎一起來
用母語聊天、討論。
課程內容的安排主要按照時代順序，我選了一些議題來和大家分享，每一場的主題和內容
都放在下面連結，有興趣的朋友可點進去參考。
https://dg-erp.web.app/eventRegister/QDoZfKBodIcTilsPFlpk
－課程時間－
每週五19:00-21:00
10/23 Án-chóa熟似「台灣史」？
10/30 走-chhōe台江內海kah西拉雅族ê蹤影
過去真長一段時間，「台灣」主要是對台江內海附近ê稱呼。
咱beh來了解台灣上早出現tī歷史舞台頂-koân ê區域，
伊ê地理變遷kah tòa tī chia ê 西拉雅族in kah咱chit-má ê關聯。
尋找台江內海和西拉雅族的蹤影
過去很長一段時間，「台灣」主要是對台將內海附近的稱呼。
我們要來了解台灣最早出現在歷史舞台上的區域，
其地理變遷以及居住於此之西拉雅族與我們現今的關聯。
11/06 17世紀：ùi「豐盛之城」到「烏暗時代」
17世紀ê台灣，經歷荷蘭、鄭氏、清國三个無-kāng政權ê統治。
咱來講chit段時期南島語族kah政權ê互動，
koh有台灣海洋性格倒退-lu ê過程。
17世紀：從「豐盛之城」到「黑暗時代」
17世紀的台灣，經歷荷蘭、鄭氏、清國三個不同政權的統治。
我們來討論這段時期南島語族和政權的互動，
以及台灣海洋性格倒退的過程。
11/13 是「台語無文字」，iah-是「咱是台語青瞑牛」？
「哇系歹丸郎」？台語tī 一百冬前tiō有文字ah，你kám知？
是台語沒有文字，還是我們是台語文盲？
「哇系歹丸郎」？台語在一百年前就有文字了，你知道嗎？
11/20 建設美麗島：「台灣，是台灣人ê台灣！」
1920年代到今（ta^tú-好一百冬。
咱來回顧日本時代ê「台灣島民」對民主政治拍拚ê腳跡kah對ka-tī族群ê集體想像。
建設美麗島：「台灣，是台灣人的台灣！」
1920年代到現在剛好百年。
我們來回顧日本時代的「台灣島民」對民主政治努力的足跡，
以及對自身族群的集體想像。
11/27 殖民、屠殺、再淪陷：228屠殺
二二八ê「起因」是查緝私煙？二二八ê「本質」是官逼民反？
咱來kā中華民國課本問一句：Kám án-ne？
二二八的「起因」是查緝私菸？二二八的「本質」是官逼民反？
我們來向中華民國課本問一句：甘安捏？
12/04 「白色恐怖」kah咱ê距離
白色恐怖kám已經過去ah？
來看白色恐怖到底gōa恐怖，koh有伊對咱chit-má台灣社會ê影響。
「白色恐怖」與我們的距離
白色恐怖真的已經過去了？
來看白色恐怖到底有多恐怖，以及白色恐佈對現今台灣社會造成的影響。
12/11 鄭南榕kah伊ê時代
鄭南榕kah詹益樺是1980年代二位用性命向中華民國殖民體制提出抗議ê建國運動者，
咱來熟似in ê精神kah行動。
鄭南榕與他的時代
鄭南榕和詹益樺是1980年代兩位用生命向中華民國殖民體制提出抗議的建國運動者，
我們來認識他們的精神和行動。
12/18 鄭竹梅專題演講
轉型正義：走chhōe我ê家族，kah台灣ê記持
轉型正義：找尋我的家族，以及台灣的記憶
－報名費－
$200/堂（附一杯飲料）
上課當日現場付款
－地點－
地果咖啡 DeeGoo Cafe
仁德區大同路三段838號
https://goo.gl/maps/FvDfutRtTDFgx9Wb9
－講師介紹－
王順仁，高中歷史教師。
關心社會運動、本土母語kah歷史教育議題。
https://tinyurl.com/yye5c2as
https://www.facebook.com/profile.php?id=1841487755
p.s. 華語翻譯我自己打的
有錯的地方歡迎指正
會聽會講 但讀寫還在學習中
本文歡迎轉貼轉錄
但不要複製貼上當作是自己發的 謝謝
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