※ 引述《pizzafan (山野匹夫豎懶成性)》之銘言：
: 最近卦版流行了豬哥亮事件 也去看了幾個u2歌廳秀節目
: 初部的感想是 : 感覺台劇場就是要「互揶」起家的嘛~ (互損、或者LDS)
: 然後就想到「ㄍㄝ」這個字很妙 ~ 可是又不像「揶揄」因為沒有後面的揄字
: 最古早的古文記錄好像也沒有「揶揄」..所以台語應該是後期才湊上中原一角?
: (一點隨便亂湊的心得啦 也請其他古賢抒發一下看法)
不招呼了，直入重點。
如果說互相揶揄，比較常聽到的用法是「相虧」(ㄒㄧㄡ ㄎㄨㄟ)。
另外在原Po的回覆中有人推測揶揄的揶字會不會是孽小的孽，
絕對不會，也不是。
揶揄這個詞，根本就是滿語種到後期的新生詞，跟台語或其他方言的祖先-漢語完全是不
同祖先，所以不可能。
如果說要探究孽小這個孽到底是哪個字的話，我認為就是「孽」，不信可以念看看「忤逆
」，台語念出來的字就是「忤孽」。

漢《東觀漢記》：「…市人皆大笑，舉手揶揄之…」唐．白居易〈東南行〉：「時遭人指點，數被鬼揶揄。」

逆：gik [gɪk]~[gɪək] 孽：giat [gɛt]逆：梗開三 孽：山開三ge5-siau5：第一個字甚至根本不是入聲所以這篇從頭到尾到底在說什麼？

諧音哏

搞不好原po的腔調發生了-iat -> -ik 的變化，才認為逆孽同音。至於ge5不是入聲字，是孽的機率很低

想到個詞 超少用:「姑夾」我幾乎是過20yr後才學到這個詞

作孽(tsok-giat8)橫逆(hing5-gik8)似乎有孽潲(giat8-siau5)我是沒用過揶揄的揶(ge1)泉州的逆(giak8/hiak8)也許台灣沿海有些地方還用逆(giak8)

鄉民聞"滿語",皆大笑之.

對不起我秀了下限，我會再認真考究再來發文的，謝謝各位的指教！

孽潲 giat8-siau5 有 我有在用

沒那麼嚴重啦 何況你還幫了大家漲知識有些人就是要電弱者 才肯發文 不然都不講這就是「ㄍㄝ」呀~ 做球的藝術

電弱者(X) 提出另外看法(O)這年頭多說幾句就會被說賣弄/電弱者，索性不講話，卻又怕某些說法誤導大眾，真的很為難我查教育部字典， 孽潲是頑皮，作孽的意思，例句中的用法是頑皮，而且跟ge5-siau5 不同詞條

學術知識性的發言，如果沒有充分證據，本就不該做出太武斷的陳述。然後指出有問題的地方，有利更多論證，才可能更貼近真實，我以為這是科學該有的精神，不然大家都去吹捧各種 folk etymology 就好了，要 philology/linguistics 幹嘛是說 ge5-siau5 前字如果有人讀 [ɡɛt]，覺得還是不能排除像促化等音韻程序的可能。如果找得到還沒高化的 [giat]~ [gat] 會更有說服力（不過山攝入聲有像非入聲那樣還沒高化的口音嗎？）

參考這段他說的1:48~2:09 http://youtu.be/_xDODMbKYec不給鄉野故事延伸猜測討論的話 變的太專業又沒人想聽啦

ge 是典型的閩南語動詞,意為『厭』.它源自閩南,並非台灣.siau是添意詞尾.表鄙夷之. 漢詞兩字比一字好記好懂.

聲援樓上L大真強者！

推 Lhanas~