Re: [漢字] 夯枷 gia5-ke5 (自找麻煩)

作者: RungTai (RungTai)   2016-08-15 00:18:10
在另一個文章中看見這個詞彙
涉及宗教民俗,觀點可能有爭議;轉貼重點在「夯枷」二字
http://talk.ltn.com.tw/article/paper/1021511
自由廣場》《李筱峰專欄》台灣人又在中元普渡了!
2016-08-14 06:00
想起一九二一年蔣渭水結合知識青年與社會菁英,為台灣社會探病投藥,成立「台灣文化
協會」,致力於文化啟蒙運動。破除迷信是其重要的工作。蔣渭水在其著名的〈臨床講義
〉中,為「患者」台灣診斷出的「現症」包括「風俗醜陋,迷信深固,頑迷不悟…」
一九二七年文化協會分裂,左翼的「新文協」走社會主義路線,不崇尚鬼神自不待言;而
老幹部蔣渭水、林獻堂另組「台灣民眾黨」,除從事政治運動外,也繼續「打倒迷信、打
倒惡習」。蔣渭水在《台灣民報》中,呼籲破除「燒金紙、祈安建醮、補運謝神」等惡習

在破除迷信的運動中,要以一九二九年起連續三年在台南市掀起的「反對中元普渡」運動
最為著名,那是由當時屬於「台灣民眾黨台南支部」的外圍組織「赤崁勞動青年會」(多
為原台灣文化協會成員)所發起的。他們舉辦群眾演講,印行《反普特刊》,呼籲「絕對
地反對普渡,打倒一切的迷信」。
當年主導這場「反普運動」的證峰法師林秋梧,慨乎指出:「我們台灣同胞中許多是繼承
這個(中國)『南人尚鬼』的遺傳性,每年到了舊曆七月就花費巨款的錢財,虛擲了許多
寶貴的時間,用著莫大的犧牲,說什麼要體佛的教旨大發慈悲濟渡陰間一切無所寄託的餓
鬼,孝敬『好兄弟仔』。且自以為自己也是個熱心虔敬的佛教徒。這種的態度真是可笑又
可憐得很了。」
法號「證峰」的林秋梧,是一九二○年代參與社會運動、提倡宗教改革、致力破除迷信極
為用力的宗教家兼社運家,林秋梧對於「雞母屎半烏白—大似台灣佛教徒之雜信」淋漓痛
陳:
「人家說城隍爺靈感,他便追從人家去夯枷畫面,跟在神轎後行遍市街,浪費許多金錢、
時間;聽說媽祖就拜媽祖,聽說大道公就拜大道公,聽說有應公、土地公、松樹公、石頭
公,他便去拜有應公、土地公、石頭公。明明是多神主義的道教信者,而他偏要冒名為佛
教徒。佛教說不得占相吉凶(見『遺教經』),而他卻竟然連造廁池也要擇日卜卦。佛教
禁止咒術仙藥(同前),而自稱佛教徒的,卻慣燒符唸咒,說可醫人疾病。他們一班中有
什麼柴先、鐵先、狗先、厚仔先、不黨先等等的稱呼者,正是證明著其背教的行為。」
八、九十年前蔣渭水、林秋梧他們所致力的破除迷信,至今成效如何?除宗教信仰內容我
們應予尊重外,從宗教儀式的層面檢討,問題之嚴重,恐非當年蔣渭水、林秋梧們所能想
像。僅以焚燒紙錢一項來看,現在台灣每年大約燒掉廿八萬噸紙錢,浪費新台幣約一百三
十億元,至於破壞環境、浪費資源、為害國民健康,更不待言。蔣渭水、林秋梧們若在天
有知,能不唏噓浩嘆?
(作者為國立台北教育大學台灣文化研究所教授)
※ 引述《RungTai (RungTai)》之銘言:
: http://www.ttv.com.tw/news/view/10508100031600L/573
: 罵老公四年 婦人"夯枷"向城隍爺懺悔
: 台視新聞 2016-8-10
: 農曆七月,嘉義還有一種特殊的消災祈福的儀式,叫做「夯枷」。相傳做錯事的人,想懺
: 悔就背上刑具,到城隍廟前贖罪。而今年的夯枷儀式目前還在熱身,就有婦人前來懺悔,
: 表示罵老公罵了四年,希望城隍爺能原諒。
: 信眾們身上揹著紙做的刑具,進入了「衙門」,要向嘉義城隍爺,好好懺悔。習俗說,罵
: 人是造口業,就要消業障,老公罵了四年,當然要趁著「夯枷」儀式來消災解厄。但仔細
: 一看,疑,城隍爺好面熟,原來是嘉義市長涂醒哲,怎麼辦起古裝,原來為了讓今年夜巡
: 城隍爺習俗,更遵循傳統,特別Cosplay。順便教學一下,「夯」的意思是,把東西扛在
: 肩膀上,「枷」是古代刑具,夯枷是說百性相信,鬼月揹上刑具來到城隍爺面前懺悔,盼
: 能消業障。其實國語說夯枷,說的很饒口,但台語一聽就明白,夯枷、叫做gai5-ke5,沒
: 錯就是自找麻煩的gai5-ke5,咱麼嘉義市長涂醒哲還有立委李俊俋,以及嘉義市警察局長
: ,夯了一個枷,辦古裝,連同後面信眾們一起gai5-ke5,莫非就是希望大家都能來年順遂
: ,一起消災解厄。
: Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=b3bq4k5T-rY

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