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作者: KahoJyumonji (Kahojyumonji) 看板: Gossiping
標題: [新聞] 《人物速寫》不讓台灣文物消失 林于昉蒐
時間: Fri Oct 6 12:31:39 2017
《人物速寫》不讓台灣文物消失 林于昉蒐集400年台灣史
http://news.ltn.com.tw/news/people/paper/1140942
數萬件收藏 寄藏或慨捐台史博 記者楊媛婷／專訪
「位在台北的歷史博物館沒有台灣，位在台南的台灣歷史博物館沒有歷史。」林于昉成立「秋惠文庫」七年，上月底這間收藏有台灣四百年歷史文物的民間文庫，因家族決定現址挪為他用而吹熄燈號。最後一天湧入的人潮，無法撫慰林于昉認為台灣文物始終沒被當局重視的「寂寥之心」。他抱怨，歷史博物館名為歷史，但排除歷史；台灣歷史博物館因經費緣故，無法大量購藏本土歷史文物。
曾是旅日牙醫師的林于昉，一九九八年在母土的召喚下回台，國外友人來台要他帶逛台北有台灣特色博物館時，他才發現公立博物館典藏與展出的文物都以中國為主，台灣的歷史文物在台北完全「人間蒸發」。他想要知道土地的歷史，也想透過文物向國外友人展示台灣的風采，就是這股簡單的念頭，開啟他一走廿年的蒐集之路。
「收藏這件事很玄，文物真的會找人。」林于昉回憶，二○○三年參觀故宮「福爾摩沙展」後，重要展件《番社采風圖》讓他念念不忘，沒想到過幾個月就有拍賣商拿著該圖上門兜售。「只要是關於台灣的文物，我都收！」林于昉的痴狂在拍賣界傳開，數萬件的台灣文物從四面八方進駐他的庫房。
一開始只帶友人參觀庫房的林于昉，不甘心台北明明是首都，卻沒有關於台灣歷史的展館，「在地人不重視在地歷史，代表教育失敗。」曾在日本松本齒科大學擔任副教授的他，下了收藏界少有的決定，「歷史不該只在庫房，文物應要與民眾接近。」
林于昉以父母名字中各取一字，在永康街鼎泰豐旁成立「秋惠文庫」。民眾走進其中，就能將台灣四百年的歷史變遷盡入眼底；從見證「有唐山公、無唐山嬤」的平埔族婦女畫像、反映台灣曾受荷蘭與西班牙殖民情景的「憨番扛廟角」建築構件，國民政府來台後威權統治的宣傳標語等，林于昉試圖蒐集每道曾在台灣土地鏤刻的歷史軌跡。最古老的軌跡來自一封清領順治時期台灣官員上書鄭成功為逆匪的公文書，「這些文物說出台灣歷史在不同統治者間的轉變。」
林于昉也蒐集許多台灣民營企業的紀念品，甚至過去國營企業公賣局、台電等在日治時期前身公司所發行的酒標冊、標誌等都在林于昉的庫房裡，「從日治時期到國民政府後，因政權轉移與政治因素，當時的國營企業都非常不重視日本時代留下的文書，這些文書流到二手書攤，再輾轉到我手裡。」
盼公家博物館給台灣文物空間
文庫熄燈，林于昉眼底映著不捨，多所接洽後，他決定將價值上億的文物寄藏或捐贈給台史博。林于昉說，這幾年很多年輕人開始關注自身的歷史文化，他彷彿見著希望之光。但看到台北的公家博物館如故宮、歷史博物館展覽幾乎完全排除台灣歷史脈絡，又讓他感到哀傷，「為什麼台北的公家博物館，幾乎沒有看到在地元素？真的很希望政府能給台灣文物一點空間。」
一幅老地圖 「街」露台北原貌
走進林于昉從未對外開放的庫房裡，堆到天花板的收藏品，不少是台灣一度失落的歷史拼圖，盡是他對台灣深深的愛戀，以及不願青史盡成灰的堅持。像是台北街名的中國味，作家龍應台在《大江大海》裡寫的是來自上海的建築師鄭定邦個人主意，但林于昉認定關鍵是228事件，證據是擺在庫房門後的地圖。
在這張民國35年2月8日印行、同年2月15日發售的台北市地圖裡，可看到國民政府來台時所訂的台北路名，仍具有濃厚的本土味，如迪化街延續日治時期永樂町的名稱定為「永樂街」，新生南路因有許多大排，上面橫著許多木橋便被命為「板橋路」，信義路與仁愛路因分別在過去台北舊城門東門的南、北邊，便被分別名為「東門南街」、「東門北街」等。
林于昉分析，隔年228事件爆發，國民政府為壓抑台灣意識，將所有路名改換為中國河山的面孔，「一個政府不到1年就將訂好的路名全面推翻，除了228事件產生的政治因素外，還能是什麼？」