先說前提：D&D的陣營系統不完美(也沒有完美的系統) 我一般帶團也會把陣營系統拿掉
所以以下是我對D&D系統的陣營概念，不代表我無條件支持這樣的分類是"正確"的。
首先，善良與邪惡的定義是針對內在的世界。
善良與否的必要前提是"我認知這件事情是相對正確的"，然後我去做這件事。
至於我的認知是否"真的正確"或是"符合普世價值"，
則無關於我是否善良，而關於我對於不同族群與不同觀念的認知有多高。
舉例：龍槍傳奇中的教皇 屬於善良
如果換個難聽一點的角度來說，善良的前提是"自我感覺良好"
"我自己覺得在做相對正確的事"
舉例：一個懷疑自己判斷的醫生，在謹慎評估下做出醫療判斷。 屬於善良
然而自我感覺良好並不是唯一前提。
因為同一個行為可以存在複數動機，當複數動機之間的"相對正確"是矛盾的時候，
需要第二項標準來定義是否善良。
舉例：一群生病的孩子可能的病因有兩項，如果不治療全部的孩子都會死，
而其中一個孩子是醫生的女兒。
那麼醫生怎麼做才符合善良？
所以，第二項前提則是相對性的
在我的主觀認知中，我的行為可以為公眾帶來X，可以為我自己帶來Y的實質效益時，
(1.以當下的認知做判斷而非以結果做判斷 2.以實質利益為考量不以形而上的利益為考量)
X與Y之間的關係如何影響我對行為的取捨。
X大於Y時，願意做這種行為時為偏向善良(XY差值越小越偏向中立)。
這個行為對社會帶來比對我更多的好處。
若Y為負數，則善良程度更甚。
這個行為對社會帶來好處卻對我造成傷害。
(若X為正數，Y為負數，且Y的絕對值大於X的絕對值時，則不正常)
(這個行為可以對社會帶來的好處不大，卻對我傷害很大)
(聖母病)
(若是這種情形，我會在角色背景上加上情節以解釋角色為什麼會有這種行為)
相對之下
Y大於X時，願意做這種行為時為偏向邪惡(YX差值越小越偏向中立)。
這個行為對我帶來比對社會更多的好處。
若X為負數，則邪惡程度更甚。
這個行為對我帶來好處卻對社會造成傷害。
(若Y為負數，X為負數，且Y的絕對值大於X的絕對值時，則不正常)
(這個行為可以對社會帶來小小的傷害，卻對我造成更大的傷害)
(報復社會)
(若是這種情形，我會在角色背景上加上情節以解釋角色為什麼會有這種行為)
回到前面的例子
用自己的孩子做實驗則偏向善良
用他人的孩子做實驗則偏向邪惡
隨機取樣則是不善良也不邪惡