: 隨喜讚嘆學長發心po彌陀48大願的殊勝，
: 末學補充往生西方得五神通的殊勝之處！
: 引自慧襄法師講《無量壽經》所述：
: ex：得宿命通，明因畏果→精進（不敢造業）
: 西域聖者達磨蜜多五百世作狗身事
: 佛滅度後罽賓山中。有聖比丘。名達磨蜜多。才慧超絕坐禪第一。蜜多住處有三重窟。
: 時有二僧。遠聞勝名故往禮拜。見尊者獘衣醜露。於下窟窖前為欲調伏身心為僧然火。
: 是時二僧問言。長老達磨蜜多為在何處。
: 答曰。在彼重窟最上房中。
: 彼便往尋。尊者以神足力欻還本房。二人既見咸生疑怪
: 。曰大德聖人在彼重窟最上房中。彼便往尋。尊者以神足力欻還本房
: 。二人既見咸生疑怪。曰大德聖人威名滿閻浮提。何故自屈為僧然火
: 。蜜多曰。子今當知。我念生死受苦長遠。若使頭手可得然者。吾當為僧而並然之
: 。況餘身分及以然火。何足為難。吾念往昔。五百世中常為狗身飢
: 餓窮困。雖經多身唯兩得飽滿。一者有人飲酒大醉道側反吐
: 。我行遇見獲一飽。又曾為貧家作狗。夫妻煮粥以器盛之。有事暫行
: 。我以飢故內頭器中食之。得飽拔頭不出。人來見之。大起嗔心。便以利刀斬斷吾頭。
: 自念狗身五百度受。雖逢二飽而失身命。是故思惟
: 。生死長久周旋五道。隨所生處。無不受苦。
: 故吾今者不憚劬勞。何辭為僧而然火也
從前，罽賓國有位戒德高尚、神力自在的祇夜多尊者。
南天竺國有兩位比丘，因慕祇夜多尊者的盛名而前來求法請益。
二比丘到達尊者住處前的樹下，見一形容枯槁的僧人，正在地窖前燃木取火。二比丘即問：「您認識祇夜多尊者嗎？」僧人回答：「認識。」「請問在何處可見到尊者？」「在這山上的第三個石窟中。」兩名比丘立刻上山，抵第三石窟時，見到方才燃火的僧人已先到達此地，二人不禁感到疑惑。其中一比丘恍然大悟地說：「具大威德神通力的尊者，必然能比我們早到啊！」於是比丘便請示祇夜多尊者：「尊者具有自在變化的神通力，何須自己燃火？」尊者答言：「我念念不忘過去沉淪生死苦海的痛苦，如果自己的頭、手和腳都能用來燃火，我也願意以此供養眾僧，更何況只
是燃薪燒柴之事。」
二比丘接著又問：「尊者所言過去的生死之苦，意指為何？請為我們開示。」尊者說道：「過去生我曾五百世墮入畜生道，生而為狗，常處於饑渴交迫的困厄環境，只有兩次機會曾經吃飽過。一次是有人酒醉吐了滿地，我吃了那穢吐物而得安飽。另一次則是在一對夫婦的家裡，當時丈夫到田裡工作，妻子在家作飯，趁著妻子暫時外出的因緣，我即時跑進去偷吃他們的食物。由於盛食物的容器瓶口很小，起初我能夠將頭伸進去吃，後來就伸不出來。雖然飽餐一頓，但是卻付出了代價──正巧丈夫從田裡回來，一氣之下就把我的頭砍斷了！」
二比丘聽了尊者的開示，當下起了厭離生死輪迴的心，證得須陀洹果。
改寫自《雜寶藏經》
省思