※ 引述《evangelionar (evangelionar)》之銘言：
: 昨天在玩天國降臨 玩到跟少主去找洗澡妹那段
: 沒想到主角跟少主泡澡居然都穿著內衣褲(?)
: 這不是很不合常理嗎
: 說是為了防止裸露也不對啊
: 因為主角跟OOO %%% 還有跟XXX %%%的時候也都是全裸的
: 為什麼跟少主泡澡就要穿衣服??
: 很多人都知道這款遊戲最大的賣點就是考究詳實
: 所以是因為古時候的捷克人泡澡真的都穿內衣嗎?
: 有沒有捷克玩家能說明一下
https://i.ytimg.com/vi/euGaKoLvSPQ/maxresdefault.jpg
https://guides.gamepressure.com/kingdom_come_deliverance/gfx/word/89248156.jpg
中世紀歐洲人洗澡穿衣服
到底是遊戲刻意和諧裸露畫面？或者是民族風俗呢？
請參考以下文章，我先分享結論
1.
因為中世紀教會不鼓勵信眾洗澡
教會認為洗澡傷害身體元氣、以及醫生認為浴場容易散播傳染病
其實醫生大部分也是修道士，會有如此結論不意外
而歐洲人又非常的信仰上帝…
2.
社會風氣普遍認為浴場洗澡是嫖妓、買春等不道德的行為
3.
因為木製澡盆非常粗糙，所以必須鋪毛巾、穿浴衣
用擦拭的方式洗澡，才不會傷害皮膚
4.
因為 Hans Carpon 是貴族
他可能為了維護自己的名聲，所以不會在浴場裸體
https://i.imgur.com/pIljG7V.jpg
澡盆上面有木板，是給洗澡的人飲食使用
在中世紀一邊洗澡、一邊飲食是人們的習慣
https://case.ntu.edu.tw/blog/?p=13776
洗澡易得病，骯髒可強身？從十四世紀到十九世紀，歐洲不分貧富貴賤，大家都排斥清潔
身體，連伊莉莎白一世也表示，她一個月才洗一次澡……
十八世紀的歐洲人都得好好保護鼻子。
本文選自《BBC History》雜誌
作者│羅伯‧ 亞塔（Rob Attar）
譯者│高英哲
1610 年，法王亨利四世派使者前往財政大臣蘇利公爵（Duc de Sully）在巴黎的住處要
他出席一場會議。使者到了蘇利家，訝異地發現他竟然在洗澡。公爵大人準備出浴前往開
會，但使者阻止了他，並警告他說：「大人，請不要停下來不洗了。國王陛下非常關心您
的健康，倘若陛下知道您的狀況，一定會移駕過來的。」使者回去稟報，亨利四世聽取醫
師建議後，決定改在蘇利家開會。蘇利公爵收到一封短箋，要他隔天「穿著睡衣、緊身褲
、拖鞋跟睡帽來迎接國王，免得你因為最近洗澡而染上風寒。」
這段插曲記載在凱薩琳‧艾森堡（Katherine Ashenburg）的著作《乾淨：不衛生的洗澡
歷史》（Clean: An Unsanitised History of Washing ）裡。雖然他們的行徑在今天會
引人側目，然而在十七世紀的歐洲，不會有人覺得稀奇。當時人們不僅很少洗澡，大多數
人還覺得洗澡十分危險。根據那時的專家所言，倘若蘇利公爵匆匆結束洗澡，後來又沒有
好好休養，就會有嚴重的健康風險。
據艾森堡所述，這種厭惡洗澡的心理始於十四世紀中葉黑死病爆發之時。在那之前，人們
很愛洗澡，成千上萬的歐洲人定期到公共澡堂報到。羅馬人愛洗澡是出了名的，儘管中世
紀早期這風氣一度中斷，但是十字軍在東方體驗過大眾浴池後，洗澡風潮又恢復了。然而
當黑死病開始橫行歐洲大陸，導致大量人口死亡時，有些人認為問題是出在清洗身體。他
們相信黑死病是經由水傳播，從皮膚上的毛孔進入人體。於是各地的澡堂紛紛關門，艾森
堡所述的「西方世界最骯髒的時期」就此開始。
髒臭不分貴賤
衛生專家開始宣稱，一般疾病是通過皮膚上的毛孔來傳染，因應之道則是用乾掉的汗水把
它們堵住。結果歐洲人變得臭不可當。「每個人都浸泡在臭氣之中，」艾森堡說，「大多
數時候他們都有獨特的汗味，有乾掉的，也有新淌的汗。」髒的不只是窮人，有錢有勢的
人也同樣不顧個人衛生。英國女王伊莉莎白一世聲稱自己「一個月洗一次澡，不管我需不
需要」；而法王路易十三在七歲之前壓根沒洗過澡。人要髒，還真是不分貴賤。艾森堡解
釋說：「國王的身體是整個王國最寶貴的。當時最好的醫師要國王用汗裹覆全身來堵住毛
孔，國王洗澡的頻率有可能比某些臣民還要少。」
因為不洗澡，比較講究的人就經常更換內衣來保持清潔。他們用化妝掩蓋髒臉，噴香水減
少體臭，不過後面這招通常是為了少聞點別人身上的惡臭，而不是要讓自己好聞一點。
黑死病疫情減緩後，大眾對洗澡的成見依然維持了很久。「十九世紀中葉時，衛生改革人
士全法國走透透，試著告訴鄉下人他們一輩子可以洗不只一次澡。」艾森堡說，「但是這
些鄉下人仍然覺得只要下水就會翹辮子。」
維多利亞女王在 1837 年登基時，白金漢宮裡沒有浴室；即使到了 1881 年，德國科隆市
只有不到 4% 的家庭有浴室。艾森堡指出，就算有了衛浴設備，眾人的態度也改變得很慢
「比方說法國人早就知道有室內水管這種東西，英國卻比法國早半個多世紀裝配自來水。 1830年左右，有人告訴巴黎的水利工程主任，
倫敦已有三分之一的房子裝了自來水，他卻回答說那錯得離譜，鐵定不管用。」
作者／羅伯‧亞塔《BBC History》雜誌編輯。
譯者／高英哲 英國約克大學經濟學碩士，台灣大學科學教育發展中心長期合作譯者。
本文選自《BBC 知識國際中文版》第 24 期（2013 年 8 月號）
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https://en.wikipedia.org/wiki/Bathing
中世紀和早期現代歐洲
基督教一直非常重視衛生。儘管早期基督教神職人員譴責羅馬游泳池的混合沐浴風格，以
及女性在男人面前裸體沐浴的異教習俗，但這並沒有阻止教會敦促其粉絲去公共浴場。沐
浴，根據教會的父親，亞歷山大的克萊門特，有助於衛生和身體健康。教堂還建造了公共
浴場在修道院和朝聖地附近為男女兩性分開的設施; 此外，自中世紀早期以來，教皇位於
教堂大教堂和修道院內。教皇格雷戈里大帝敦促他的追隨者將沐浴的價值視為一種身體需
要。
在中世紀，沐浴通常在公共浴室進行。公共浴場也是賣淫的避風港，這引起了一些反對。
有錢人在家裡沐浴，最有可能在他們的臥室裡沐浴，因為“浴室”並不常見。洗澡是在大
的木製浴缸中進行的，其中舖有亞麻布以保護浴室免受碎片的傷害。此外，在文藝復興和
新教改革期間，服裝的品質和條件（與身體本身的實際清潔度相反）被認為反映了個人的
靈魂。乾淨的衣服也反映了一個人的社會地位; 衣服造就了男人或女人。
此外，從中世紀晚期到１８世紀末，禮儀和醫療手冊建議人們只清洗公眾可見的身體部位
例如，耳朵，手，腳，面部和頸部。這消滅了公共浴室，把自己的清潔留給了個人隱私。
到１６世紀，從羊毛到亞麻服裝的轉變也伴隨著沐浴的下降。亞麻服裝更容易清潔和維護
這種服裝在西歐當時變得司空見慣。乾淨的亞麻襯衫或襯衫允許沒有沐浴的人看起來乾淨
整潔。擁有大量乾淨的亞麻服裝是社會地位的標誌。因此，外觀變得比個人衛生更重要。
當代醫學觀點也支持這一主張。這一時期的醫生認為是氣味，或者是壞氣，例如在髒污的
亞麻布中發現的，會引起疾病。因此，一個人可以每隔幾天更換一件襯衫，但要避免洗澡
這可能會讓“壞氣”通過毛孔進入體內。因此，在個人浴缸很少的時代，洗衣是一項重要
的和每週一次的家務活，通常由當時的洗衣店承擔。