重要提醒：本文除有附上出處的文言文部分，其餘白話文是我在出考場後第一時間憑
印象打出來的，跟原文不完全相同，但應該不會差太多，介意者請斟酌參考。
如果需要word檔歡迎站內信問我，下頁正文。(很少用電腦發長文，排版差請見諒)
寫作測驗(8:20~10:00,100分鐘)
一、
引文：「上善若水，水善利萬物而不爭，處為人之所惡，故幾於道。」「信言不美，美
言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。聖人不積，既以為人己愈有，既
以與人己愈多。天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。」——老子《道德經》
(原文是一段白話文，但我認為命題老師的重點應是這兩段老子的引文，故只放這兩段)
問：「不爭」及「不辯」是老子學說的重要核心思想，請問你認為在這個人們習慣為自
己發聲爭取權利及機會的時代，「不爭」及「不辯」是否仍然適用，抑或應被淘汰？
請試著以議論文體申論你的看法。
二、
引文：
「春江潮水連海平，海上明月共潮生。
灩灩隨波千萬里，何處春江無月明？
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。
空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。」——張若虛《春江花月夜》節錄
問：請試著抒寫此詩中關於月的賞析及感受，文長不限。
(寫作測驗 完)
語文測驗(10:20~12:00,100分鐘，含甲乙二卷，皆須作答)
甲卷：
一、
引文：「發鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏，文首、白喙、赤足，名曰精衛，
其名自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游於東海，溺而不返，故為精衛，常銜
西山之木石，以堙於東海。」——《山海經‧北山經》
1.請以白話文翻譯以上文字
2.試申論你對其由「女娃→精衛」之身分轉變的看法及感想
二、
引文：「晚秋天，一霎微雨灑庭軒。檻菊蕭疏，井梧零亂惹殘煙。淒然，望江關，飛雲
黯淡夕陽間。當時宋玉悲感，向此臨水與登山。遠道迢遞，行人淒楚，倦聽隴水潺湲。
正蟬吟敗葉，蛩響衰草，相應喧喧。 孤館度日如年。風露漸變，悄悄至更闌。長天淨
，絳河清淺，皓月嬋娟。思緜緜。夜永對景，那堪屈指，暗想從前。未名未祿，綺陌紅
樓，往往經歲遷延。 帝里風光好，當年少日，暮宴朝歡。況有狂朋怪侶，遇當歌、對
酒竟留連。別來迅景如梭，舊遊似夢，煙水程何限。念利名，憔悴長縈絆。追往事，空
慘愁顏。漏箭移，稍覺輕寒。漸嗚咽，畫角數聲殘。對閒窗畔，停燈向曉，抱影無眠。」
——柳永〈戚氏〉
1.請問作者對景物的描寫與心境是否有相應？若有，請舉例子說明
2.請試著抒寫作者的心緒隨時間轉變的變化
(甲卷完)
乙卷：
一、
引文：
中國文字在造字上可分大致為「音符」及「意符」兩種元素，前者指文字中代表聲音
的部分，如「房」字中的「方」即為其字的音符；後者則可再分為「形符」及「義符」二
類。舉例來說，如「日」、「人」等直接描繪外型而生，表達自己意思的象形符號即為形
符；而義符則是指一個字中，用以傳達其意象用的部件，如「絆」字的糸字邊。
(原文寫得更複雜一些，不過大意就是這樣，請原諒我記性不夠好QQ)
1.問：以下分別為雞跟豹的各二種古文寫法，請根據題幹的簡略說明，分析此兩種寫法的不
同，以及為何同樣的字卻衍生出兩種不同的寫法？(附圖如下)
https://imgur.com/imeBUL6
https://imgur.com/qZcDA9W
2.問：現代用字中常見「唇」字及「脣」字的混用，前者從「口」部，後者從「肉」部，
然而在使用上人們皆可理解其所表達之相同含意。請你思考上述的舉例，並且試著提出你
對「體/躰」、「溪/谿」、「杯/盃」此三組正/異體字造字方式的歧異的分析。
二、
引文：「晉侯夢大厲被髮及地搏膺而踊曰殺余孫不義余得請於帝矣壞大門及寢門而入公懼
入于室又壞戶公覺召桑田巫巫言如夢公曰何如不食新矣公疾病求醫于秦秦伯使醫緩為之未
至公夢疾為二豎子曰彼良醫也懼傷我焉逃之其一曰居肓之上膏之下若我何醫至曰疾不可為
也在肓之上膏之下攻之不可達之不及藥不治焉不可為也公曰良醫也厚為之禮而歸之六月丙
午晉侯欲麥使甸人獻麥饋人為之召桑田巫示而殺之將食張如廁陷而卒小臣有晨夢負公以登
天及日中負晉侯出諸廁遂以為殉」——《左傳 成公十年》
1.請於答案卷上重新謄寫引文，並為其加上新式標點
2.請翻譯下列四句：「巫言如醫」、「彼良醫也懼傷我焉逃之」、「晉侯欲麥使甸人獻麥
饋人為之」、「攻之不可達之不及藥不治焉不可為也」
3.請說明上文中桑田巫跟秦醫做的事情並沒有差太多，為何下場卻截然不同
(乙卷完)