※ 引述《supercilious (mnemonic)》之銘言：
: ※ [本文轉錄自 Teacher 看板 #1SI_TkS3 ]
: 作者: zkow (逍遙山水憶秋年) 看板: Teacher
: 標題: [新聞] 作者也答錯!馬世芳文章 答不出正解好氣惱
: 時間: Sat Jan 26 14:00:12 2019
: 作者也答錯！馬世芳文章入學測題 答不出正解好氣惱
: 〔即時新聞／綜合報導〕今年大學大學學測國文科閱讀題組28至30題，改寫音樂評論家馬
: 世芳〈煙火與火熖的種子〉文章，讓台灣流行樂壇教父羅大佑PK大師李宗盛。事後馬世芳
: 發現自己的文章被大考中心引用，但在這3題的閱讀測驗中，他把自己的文章讀得都頭暈
: 了，還是有2題選不出「正確答案」，讓他有點氣惱，還希望考生來教導他作答的「正確
: 」方式。
: 馬世芳今天凌晨在臉書上表示，他的文章變成學測考題，極可能從此被一整代考生討厭，
: 不只應屆考生，還有未來要做考古題的一屆屆準考生，他並不覺得這是一件得意的事。馬
: 世芳說，作品發表之後，解釋權就不再只屬於作者自己，這道理他明白，不過這3題閱讀
: 測驗，除了第3題他很有把握，前2題左看右看，都選不出「正確答案」，讓他有點兒氣惱
: 。
幸好作者還活著，不然就沒有人出來打臉了，
這事件難道要逼著以後大考中心只願意出過世作者的作品？
其實大家不要生氣，
事實上我們學古文或是現代文，
很多東西都是後人或是教授自已的解釋和詮釋的。
有些文章根本是刻意為了統治階級的需要而有前後段文章的調動，
直到某個古墓被發現了，才看到有更原始的板本，居然和原本的不一樣，
以上是中國文學史有提到的事。
而四書五經裡的五經，
易詩書禮春秋，彼此之間都沒啥關係，
也並列在一起被稱作五經。
本來歷代文人就是靠解釋在吃穿的，
如果都定調了，意義都是死東西，那麼需要那麼多人來研究做什麼？
例如儒家文化也要賦與新的時代意義，
而這新的意涵就是後世的人在解釋。
: 直到看到題目解答，馬世芳才了解出題老師的思路。馬世芳說，閱讀測驗的答案，判斷的
: 依據僅限於「摘錄的這段文章」，這段文字沒提到的，就等於不存在，所以「這段文字」
: 沒提到羅大佑歌詞關於「生命內在的惶惑」，還把「生命內在的惶惑」和李宗盛連在一起
: ，這就變成「專屬於李宗盛」的描述，而不能夠屬於羅大佑了。不過，馬世芳認為，羅大
: 佑是把「生命內在的惶惑」寫得最好的作者，羅大佑的「將進酒」、「光陰的故事」、「
: 耶穌的另一個名字」、「家」等等許多歌，都是這個題材非常厲害的示範。
: 遇到第2題，馬世芳還是被難倒了。他說，C的敘述說羅大佑有校園民歌的文藝腔明顯有誤
: ，可以排除，但他認為A、B、D的敘述都很恰當，如果是李宗盛和羅大佑的老樂迷，這2題
: 應該也和他一樣，很容易答錯。
: 馬世芳指出，這樣的考試方式能否引起同學對羅大佑和李宗盛的作品興趣，或能讓同學對
: 那個時代的流行音樂風格與內涵有更生動更具體的想像，他不得而知，「或許很多考生都
: 能教導我做這兩題閱讀測驗的『正確』方式吧？」
: http://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/2683780
: 記得以前也發生過類似的事
: 大考中心後來出來說明，要以題目為準
: 但這次這個題目確實很有討論的空間，大家怎麼看
就是因為難，所以教國文的才有飯吃。cc
有爭議的話，應該是3個答案都要算對才是哦，除非大考中心就是不鳥馬先生。