樂羊為魏將而攻中山。其子在中山，中山之君烹其子而遺之羹，樂羊坐於幕下而啜之，盡
一杯。文侯謂睹師贊曰：「樂羊以我之國外，食其子之肉。」贊對曰：「其子之肉尚食之
，其誰不食！」樂羊既罷中山，文侯賞其功而疑其心。

改為呂布之勇確實如本文有說得通之處,不過信布之勇原文時世雖異,看軍閥、諸侯王投機這點,倒也已算是中肯了

推

我是覺得"沒有政治眼光"這件事情比較像是結果論的說法

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馬超只算十多個頭目比較大的吧 他也沒想到有個瘋狂文官可以把他搞成這樣

推;不過我還是覺得樂羊食子真的太誇張了,還是說風俗民情有差??我真的認為那個太不近人情,把它到掉或是好好祭拜或大哭一場還比較好........

作戲作過頭了 之後別人ㄧ句自己兒子肉都敢吃 誰不敢吃 就被打入冷宮了

之前有看過評論 馬超所以叛一開始可算是隴西軍閥時勢所逼而已 當然之後就是沒政治頭腦了另外張爸到老了才算是奪兵權 不然一直都是地方軍頭

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為什麼要問劉備？因為他殺了車冑。結果原本親善劉備的徐州大小士族立刻與他畫清界線，，比如說陳登。日後劉備善待劉琦、劉璋，未嘗不是記取教訓的結果。

呂布見劉備 跟馬超見劉備一點不像劉備討厭呂布的是言語無常 不是因為呂布稱他為弟馬超則是因為劉備對他那麼好 認為劉備有點軟 所以直呼其名

問一下 徐州士族跟劉備劃清界線是從哪段史料看到的阿

吃下去真的比倒掉變態太多了

推

推來的。當時陳登正受孫策、孫權攻擊，求援的對象卻不是近在咫尺的劉備，而是遠在天邊的許都曹操，這本身就說明了陳登自認宗主權歸於許昌曹操政權，而非原本所親善的劉備。劉備幹掉車冑後所能獲取的徐州最大支持，不過一個昌狶。隨便殺州牧刺史的還有一個公孫瓚，他的下場更慘。

另外 呂布有殺過刺使丁原阿

pushhhhhhhhhh 看這篇跟網路更了解馬車2人 演義誤人阿

推史料運用！另外趙、姜等士人恐怕打開始就未必瞧得起馬超馬超之殺韋康，或者也是慮其反覆。當然這作為太過幼稚。

好文