※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言：
: 郭嘉字奉孝，潁川陽翟人也。（１）初，北見袁紹，謂紹謀臣辛評、郭
: 圖曰：「夫智者審于量主，故百舉百全而功名可立也。袁公徒欲效周公之下
: 士，而未知用人之機，多端寡要，好謀無決，欲與共濟天下大難、定霸王之
: 業，難矣！」於是遂去之。先是時，潁川戲志才，籌畫士也，太祖甚器之，
: 早卒；太祖與荀彧書曰：「自志才亡後，莫可與計事者。汝、潁固多奇士，
: 誰可以繼之？」彧薦嘉，召見，論天下事，太祖曰：「使孤成大業者，必此
: 人也！」嘉出，亦喜曰：「真吾主也！」表為司空軍祭酒。（２）
: （１）《傅子》曰：
: 「嘉少有遠量。漢末天下將亂，自弱冠匿名迹，密交結英雋，不與
: 俗接，故時人多莫知，惟識達者奇之。年二十七，辟司徒府。」
: （２）《傅子》曰：
: 「太祖謂嘉曰：『本初擁冀州之眾，青、并從之，地廣兵彊，而數
: 為不遜。吾欲討之，力不敵，如何？』對曰：『劉、項之不敵，
: 公所知也；漢祖唯智勝，項羽雖彊，終為所禽。嘉竊料之，紹有
: 十敗，公有十勝，雖兵彊，無能為也。紹繁禮多儀，公體任自然
: ，此道勝，一也。紹以逆動，公奉順以率天下，此義勝，二也。
: 漢末政失於寬，紹以寬濟寬，故不攝；公糾之以猛而上下知制，
: 此治勝，三也。紹外寬內忌，用人而疑之，所任唯親戚子弟；公
: 外易簡而內機明，用人無疑，唯才所宜，不間遠近，此度勝，四
: 也。紹多謀少決，失在後事；公策得輒行，應變無窮，此謀勝，
: 五也。紹因累世之資，高議揖讓以收名譽，士之好言飾外者多歸
: 之；公以至心待人，推誠而行，不為虛美，以儉率下，與有功者
: 無所吝，士之忠正遠見而有實者皆願為用，此德勝，六也。紹見
: 人飢寒，恤念之形于顏色，其所不見，慮或不及也，所謂婦人之
: 仁耳；公於目前小事時有所忽，至於大事，與四海接，恩之所加
: 皆過其望，雖所不見，慮之所周，無不濟也，此仁勝，七也。紹
: 大臣爭權，讒言惑亂；公御下以道，浸潤不行，此明勝，八也。
: 紹是非不可知，公所是進之以禮，所不是正之以法，此文勝，九
: 也。紹好為虛勢，不知兵要；公以少克眾，用兵如神，軍人恃之
: ，敵人畏之，此武勝，十也。』太祖笑曰：『如卿所言，孤何德
: 以堪之也！』嘉又曰：『紹方北擊公孫瓚，可因其遠征，東取呂
: 布。不先取布，若紹為寇，布為之援，此深害也。』太祖曰：『
: 然。』」
: 征呂布，三戰破之，布退固守。時士卒疲倦，太祖欲引軍還，嘉說太祖
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: 急攻之，遂禽布。語在〈荀攸傳〉。（３）
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〈郭嘉傳〉此處說的「語在〈荀攸傳〉」，
在〈荀攸傳〉裡是怎麼寫的呢？
來看看〈荀攸傳〉的記載吧：
是歲，太祖（曹操）自宛征呂布，至下邳，布敗退固守，攻之不
拔，連戰，士卒疲，太祖欲還。
（荀）攸與郭嘉說曰：「呂布勇而無謀，今三戰皆北，其銳氣衰
矣！三軍以將為主，主衰則軍無奮意。
夫陳宮有智而遲，今及布氣之未復，宮
謀之未定，進急攻之，布可拔也！」
乃引沂、泗灌城，城潰，生禽布。
下面裴松之注引傅玄《傅子》的說法，
也可補充當時郭嘉可能提出的建議內容。
: （３）《傅子》曰：
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: 「太祖欲引軍還，嘉曰：『昔項籍七十餘戰，未嘗敗北，一朝失勢
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: 而身死國亡者，恃勇無謀故也。今布每戰輒破，氣衰力盡，內外
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: 失守；布之威力不及項籍，而困敗過之，若乘勝攻之，此成禽也
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: 。』太祖曰：『善！』」
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: 《魏書》曰：
: 「劉備來奔，以為豫州牧。或謂太祖曰：『備有英雄志，今不早圖
: ，後必為患。』太祖以問嘉，嘉曰：『有是。然公提劍起義兵，
: 為百姓除暴，推誠仗信以招俊傑，猶懼其未也。今備有英雄名，
: 以窮歸己而害之，是以害賢為名，則智士將自疑，回心擇主，公
: 誰與定天下？夫除一人之患，以沮四海之望，安危之機，不可不
: 察！』太祖笑曰：『君得之矣。』」
: 《傅子》曰：
: 「初，劉備來降，太祖以客禮待之，使為豫州牧。嘉言于太祖曰：
: 『備有雄才而甚得眾心，張飛、關羽者，皆萬人之敵也，為之死
: 用。嘉觀之，備終不為人下，其謀未可測也。古人有言：「一日
: 縱敵，數世之患。」宜早為之所。』是時，太祖奉天子以號令天
: 下，方招懷英雄以明大信，未得從嘉謀。會太祖使備要擊袁術，
: 嘉與程昱俱駕而諫太祖曰：『放備，變作矣！』時備已去，遂舉
: 兵以叛，太祖恨不用嘉之言。」
: 案：《魏書》所云，與《傅子》正反也！
: 孫策轉鬥千里，盡有江東，聞太祖與袁紹相持於官渡，將渡江北襲許；
: 眾聞皆懼，嘉料之曰：「策新并江東，所誅皆英豪雄傑、能得人死力者也。
: 然策輕而無備，雖有百萬之眾，無異於獨行中原也；若刺客伏起，一人之敵
: 耳。以吾觀之，必死於匹夫之手！」策臨江未濟，果為許貢客所殺。（４）
: （４）《傅子》曰：
: 「太祖欲速征劉備，議者懼軍出，袁紹擊其後，進不得戰而退失所
: 據；語在〈武紀〉。太祖疑，以問嘉，嘉勸太祖曰：『紹性遲而
: 多疑，來必不速。備新起，眾心未附，急擊之必敗。此存亡之機
: ，不可失也！』太祖曰：『善！』遂東征備；備敗，奔紹，紹果
: 不出。」
: 臣松之案〈武紀〉，決計征備，量紹不出，皆出自太祖；此云用嘉計
: ，則為不同。又本傳稱嘉料孫策輕佻，必死於匹夫之手，誠為明於見
: 事，然自非上智，無以知其死在何年也；今正以襲許年死，此蓋事之
: 偶合。
: 從破袁紹，紹死，又從討譚、尚于黎陽，連戰數克；諸將欲乘勝遂攻之
: ，嘉曰：「袁紹愛此二子，莫適立也；有郭圖、逢紀為之謀臣，必交鬥其間
: ，還相離也。急之則相持，緩之而後爭心生。不如南向荊州若征劉表者，以
: 待其變；變成而後擊之，可一舉定也。」太祖曰：「善！」乃南征，軍至西
: 平，譚、尚果爭冀州。譚為尚軍所敗，走保平原，遣辛毗乞降，太祖還救之
: ，遂從定鄴，又從攻譚於南皮，冀州平。封嘉洧陽亭侯。（５）
: （５）《傅子》曰：
: 「河北既平，太祖多辟召青、冀、幽、并知名之士，漸臣使之，以
: 為省事掾屬，皆嘉之謀也。」
: 太祖將征袁尚及三郡烏丸，諸下多懼劉表使劉備襲許以討太祖，嘉曰：
: 「公雖威震天下，胡恃其遠，必不設備；因其無備，卒然擊之，可破滅也。
: 且袁紹有恩于民夷，而尚兄弟生存；今四州之民，徒以威附，德施未加，舍
: 而南征，尚因烏丸之資，招其死主之臣，胡人一動，民夷俱應，以生蹋頓之
: 心，成覬覦之計，恐青、冀非己之有也！表，坐談客耳，自知才不足以御備
: ，重任之則恐不能制，輕任之則備不為用，雖虛國遠征，公無憂矣。」太祖
: 遂行。至易，嘉言曰：「兵貴神速。今千里襲人，輜重多，難以趣利，且彼
: 聞之，必為備；不如留輜重，輕兵兼道以出，掩其不意。」太祖乃密出盧龍
: 塞，直指單于庭；虜卒聞太祖至，惶怖合戰，大破之，斬蹋頓及名王已下，
: 尚及兄熙走遼東。
: 嘉深通有算略，達於事情，太祖曰：「唯奉孝為能知孤意。」年三十八
: ，自柳城還，疾篤，太祖問疾者交錯；及薨，臨其喪，哀甚，謂荀攸等曰：
: 「諸君年皆孤輩也，唯奉孝最少；天下事竟，欲以後事屬之，而中年夭折，
: 命也夫！」乃表曰：「軍祭酒郭嘉，自從征伐，十有一年。每有大議，臨敵
: 制變。臣策未決，嘉輒成之。平定天下，謀功為高。不幸短命，事業未終。
: 追思嘉勳，實不可忘。可增邑八百戶，并前千戶。」（６）諡曰貞侯，子奕
: 嗣。（７）
: （６）《魏書》載太祖表曰：
: 「臣聞褒忠寵賢，未必當身，念功惟績，恩隆後嗣。是以楚宗孫叔
: ，顯封厥子；岑彭既沒，爵及支庶。故軍祭酒郭嘉，忠良淵淑，
: 體通性達。每有大議，發言盈庭，執中處理，動無遺策。自在軍
: 旅，十有餘年，行同騎乘，坐共幄席，東禽呂布，西取眭固，斬
: 袁譚之首，平朔土之眾，踰越險塞，盪定烏丸，震威遼東，以梟
: 袁尚。雖假天威，易為指麾，至於臨敵，發揚誓命，凶逆克殄，
: 勳實由嘉；方將表顯，短命早終，上為朝廷悼惜良臣，下自毒恨
: 喪失奇佐。宜追增嘉封，并前千戶，褒亡為存，厚往勸來也。」
: （７）《魏書》稱奕通達見理。奕字伯益，見王昶〈家誡〉。
: 後太祖征荊州還，於巴丘遇疾疫，燒船，歎曰：「郭奉孝在，不使孤至
: 此！」（８）初，陳群非嘉不治行檢，數廷訴嘉，嘉意自若，太祖愈益重之
: ，然以群能持正，亦悅焉。（９）奕為太子文學，早薨，子深嗣。深薨，子
: 獵嗣。（10）
: （８）《傅子》曰：
: 「太祖又云：『哀哉奉孝！痛哉奉孝！惜哉奉孝！』」
: （９）《傅子》曰：
: 「太祖與荀彧書，追傷嘉曰：『郭奉孝年不滿四十，相與周旋十一
: 年，阻險艱難，皆共罹之。又以其通達，見世事無所凝滯，欲以
: 後事屬之，何意卒爾失之，悲痛傷心！今表增其子滿千戶，然何
: 益亡者？追念之感深！且奉孝乃知孤者也，天下人相知者少，又
: 以此痛惜！奈何奈何！』又與彧書曰：『追惜奉孝，不能去心！
: 其人見時事、兵事過絕於人。又人多畏病，南方有疫，常言「吾
: 往南方，則不生還」；然與共論計，云「當先定荊」，此為不但
: 見計之忠厚，必欲立功，分棄命定，事人心乃爾，何得使人忘之
: ！』」
: （10）《世語》曰：
: 「嘉孫敞，字泰中，有才識，位散騎常侍。」
: 評曰：程昱、郭嘉、董昭、劉曄、蔣濟才策謀略，世之奇士，雖清治德業殊
: 於荀攸，而籌畫所料，是其倫也。劉放文翰，孫資勤慎，並管喉舌，
: 權聞當時，雅亮非體，是故譏諛之聲，每過其實矣。
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