照〈程秉傳〉的記載，程秉大致是位儒雅之士，
傳文所記錄的程秉事蹟，主要是他的言語，
以及他的著作。
至於演義裡程秉的三次登場，
第一次登場，其實就只有提到他的姓名籍貫，
名列於被接班初年的孫權「敬禮甚厚」的「賢士」名單之一。
第二次登場，程秉是諸葛亮與之「舌戰」的「群儒」一員。
程秉參與「舌戰」時所發射的砲火也顯得微弱，
只是質疑諸葛亮是在大言夸夸、未必真有才學而已，
結果被諸葛亮以「小人之儒」迂迴嘲諷。
「小人之儒」的標籤，
可說是呼應了《三國志》〈程秉傳〉中對程秉乃「名儒」的記載，
諸葛孔明此處辯辭的內容，設計得相當巧妙。
第三次登場，則是劉備進攻孫權佔領的荊州之時，
程秉出任孫權的求和使者，險些被盛怒的劉備所斬，
幸而仍得以「抱頭鼠竄」返回向孫權覆命。
演義在這裡為何會選「程秉」來出使呢？
難道是找一位沒什麼戲份的孫營「賢士」來充當一下嗎？
「程秉」在光榮的初代三國志沒有登場，
其登場始於三國志２。
有趣的是，程秉在史籍記載顯得平淡，
在演義中亦無特出表現，
但程秉在三國志２中，卻是享有專屬頭像待遇的：
https://imgur.com/7d36Y2a
為什麼對程秉那麼好呢？
這一點我想不通。
連劉繇都是大眾臉耶！
而三國志２的最後兩個時期（公元 215、220 年），
劇本開始時，程秉都是 37 郡的太守，
37 郡大約相當於「南海」郡；
這樣的配置，與〈程秉傳〉說他避難交州的記載相映，
還滿有意思的。
附列三國志２中「程秉」的能力值：
　智：75
　武：18
　魅：76
※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言：
: ※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言：
: : 　　　　程秉字德樞，汝南南頓人也。逮事鄭玄，後避亂交州，與劉熙考論大義，遂
: : 　　博通五經。士燮命為長史。權聞其名儒，以禮徵秉，既到，拜太子太傅。黃武四
: : 　　年，權為太子登娉周瑜女，秉守太常迎妃於吳，權親幸秉船，深見優禮；既還，
: : 　　秉從容進說登曰：「婚姻人倫之始，王教之基，是以聖王重之，所以率先眾庶，
: : 　　風化天下，故《詩》美〈關雎〉，以為稱首。願太子尊禮教於閨房，存〈周南〉
: : 　　之所詠，則道化隆於上，頌聲作於下矣！」登笑曰：「將順其美，匡救其惡，誠
: : 　　所賴於傅君也。」
: : 　　　　病，卒官。著《周易摘》、《尚書駮》、《論語弼》，凡三萬餘言。秉為傅
: : 　　時，率更令河南徵崇亦篤學立行云。（１）
: 程秉在演義裡有三處登場，
: 若演義裡的程秉與〈程秉傳〉的記載比較，
: 可以發現：
: 　　演義裡程秉在孫吳勢力初登場效力的時間，
: 　　要比史籍所記載的要提早許多許多。
: 程秉在演義第 38 回首次出現，
: 在第 43 回的時候開始有戲（雖然是為了映襯諸葛孔明），
: 到了第 83 回則作為孫權的使者，再次堂皇／倉皇亮相。
: 以下把程秉在演義裡出現的段落貼出：
: 演義第 38 回　定三分隆中決策　戰長江孫氏報讎
: 　玄德等三人別了諸葛均，與孔明同歸新野。玄德待孔明如師，食則
: 　同桌，寢則同榻，終日共論天下之事；孔明曰：「曹操於冀州作玄
: 　武池以練水軍，必有侵江南之意，可密令人過江探聽虛實。」玄德
: 　從之，使人往江東探聽。
: 　卻說孫權自孫策死後，據住江東，承父兄基業，廣納賢士，開賓館
: 　於吳會，命顧雍、張紘延接四方賓客。連年以來，你我相薦。
: 　時有會稽闞澤，字德潤；彭城嚴畯，字曼才；沛縣薛綜，字敬文；
: 　汝南程秉，字德樞；吳郡朱桓，字休穆；陸績，字公紀；吳人張溫
: 　，字惠恕；烏傷駱統，字公緒；烏程吾粲，字孔休：此數人皆至江
: 　東，孫權敬禮甚厚。
: 　又得良將數人，乃汝南呂蒙，字子明；吳郡陸遜，字伯言；瑯琊徐
: 　盛，字文嚮；東郡潘璋，字文珪；廬江丁奉，字承淵。文武諸人，
: 　共相輔佐。由此江東稱得人之盛。
: 演義第 43 回　諸葛亮舌戰群儒　魯子敬力排眾議
: 　……陸績語塞。座上一人忽曰：「孔明所言，皆強詞奪理，均非正
: 　論，不必再言！且請問孔明治何經典？」孔明視之，乃嚴畯也。
: 　孔明曰：「尋章摘句，世之腐儒也，何能興邦立事？且古耕莘伊尹
: 　、釣渭子牙，張良、陳平之流，鄧禹、耿弇之輩，皆有匡扶宇宙之
: 　才，未審其生平治何經典。豈亦效書生區區於筆硯之間，數黑論黃
: 　、舞文弄墨而已乎？」嚴畯低頭喪氣而不能對。
: 　忽又一人大聲曰：「公好為大言，未必真有實學，恐適為儒者所笑
: 　耳！」孔明視其人，乃汝南程德樞也。
: 　孔明答曰：「儒有君子、小人之別。君子之儒，忠君愛國，守正惡
: 　邪，務使澤及當時，名留後世。若夫小人之儒，惟務雕蟲，專工翰
: 　墨，青春作賦，皓首窮經；筆下雖有千言，胸中實無一策；且如揚
: 　雄以文章名世，而屈身事莽，不免投閣而死！此所謂小人之儒也，
: 　雖日賦萬言，亦何取哉！」
: 　程德樞不能對。眾人見孔明對答如流，盡皆失色。
: 演義第 83 回　戰猇亭先主得讎人　守江口書生拜大將
: 　此時先主威聲大震，江南之人，盡皆膽裂，日夜號哭。韓當、周泰
: 　大驚，急奏吳王，具言糜芳、傅士仁殺了馬忠，去歸蜀帝，亦被蜀
: 　帝殺了。孫權心怯，遂聚文武商議。
: 　步騭奏曰：「蜀主所恨者，乃呂蒙、潘璋、馬忠、糜芳、傅士仁也
: 　。今此數人皆亡，獨有范疆、張達二人現在東吳；何不擒此二人，
: 　并張飛首級，遣使送還，交與荊州，送歸夫人，上表求和，再會前
: 　情，共圖滅魏，則蜀兵自退矣。」
: 　權從其言，遂具沈香木匣，盛貯飛首，綁縛范疆、張達，囚於檻車
: 　之內，令程秉為使，齎國書，望猇亭而來。
: 　卻說先主欲發兵前進，忽近臣奏曰：「東吳遣使送張車騎之首，并
: 　囚范疆、張達二賊至。」
: 　先主兩手加額曰：「此天之所賜，亦由三弟之靈也！」即令張苞設
: 　飛靈位。
: 　先主見張飛首級在匣中面不改色，放聲大哭。張苞自仗利刀，將范
: 　疆、張達萬剮凌遲，祭父之靈。祭畢，先主怒氣不息，定要滅吳。
: 　馬良奏曰：「讎人盡戮，其恨可雪矣。吳大夫程秉到此，欲還荊州
: 　，送回夫人，永結盟好，共圖滅魏，伏侯聖旨。」
: 　先主怒曰：「朕切齒讎人，乃孫權也！今若與之連和，是負二弟當
: 　日之盟矣！今先滅吳，次滅魏！」
: 　便欲斬來使，以絕吳情。多官苦告方免。
: 　程秉抱頭鼠竄，回奏吳主曰：「蜀不從講和，誓欲先滅東吳，然後
: 　伐魏。眾臣苦諫不聽，如之奈何？」
: 　權大驚，舉止失措。闞澤出班奏曰：「現有擎天之柱，如何不用耶
: 　？」權急問何人，……
: : 　　（１）《吳錄》曰：
: : 　　　　　　「崇字子和，治《易》、《春秋左氏傳》，兼善內術。本姓李，遭亂更
: : 　　　　　　　姓，遂隱於會稽，躬耕以求其志。好尚者從學，所教不過數人輒止，
: : 　　　　　　　欲令其業必有成也。所交結如丞相步騭等咸親焉，嚴畯薦崇行足以厲
: : 　　　　　　　俗、學足以為師。初見太子登，以疾賜不拜；東宮官僚皆從諮詢，太
: : 　　　　　　　子數訪以異聞。年七十而卒。」
: : 　　評曰：張紘文理意正，為世令器，孫策待之亞於張昭，誠有以也。嚴、程、闞生
: : 　　　　　，一時儒林也；至畯辭榮濟舊，不亦長者乎！薛綜學識規納，為吳良臣。
: : 　　　　　及瑩纂蹈，允有先風，然於暴酷之朝，屢登顯列，君子殆諸。