劉焉字君郎，江夏竟陵人也，漢魯恭王之後裔，章帝元和中徙封竟陵，支庶
　　家焉。焉少仕州郡，以宗室拜中郎，後以師祝公喪去官。（１）居陽城山，積學
　　教授，舉賢良方正，辟司徒府，歷雒陽令、冀州刺史、南陽太守、宗正、太常。
　　焉睹靈帝政治衰缺，王室多故，乃建議言：「刺史、太守，貨賂為官，割剝百姓
　　，以致離叛。可選清名重臣以為牧伯，鎮安方夏。」焉內求交阯牧，欲避世難。
　　議未即行，侍中廣漢董扶私謂焉曰：「京師將亂，益州分野有天子氣。」焉聞扶
　　言，意更在益州。會益州刺史郤儉賦斂煩擾，謠言遠聞，（２）而并州殺刺史張
　　壹，涼州殺刺史耿鄙，焉謀得施。出為監軍使者、領益州牧，封陽城侯，當收儉
　　治罪；（３）扶亦求為蜀郡西部屬國都尉，及太倉令巴西趙韙去官，俱隨焉。
　　（４）
　　（１）臣松之案：祝公，司徒祝恬也。
　　（２）儉，郤正祖也。
　　（３）《續漢書》曰：
　　　　　　「是時用劉虞為幽州，劉焉為益州，劉表為荊州，賈琮為冀州。虞等皆
　　　　　　　海內清名之士，或從列卿、尚書以選為牧伯，各以本秩居任。舊典：
　　　　　　　傳車參駕，施赤為帷裳。」
　　　　　臣松之按：靈帝崩後，義軍起，孫堅殺荊州刺史王叡，然後劉表為荊州，
　　　　　　　　　　不與焉同時也。
　　　　　《漢靈帝紀》曰：
　　　　　　「帝引見焉，宣示方略，加以賞賜，敕焉為益州刺史。前刺史劉雋、郤
　　　　　　　儉皆貪殘放濫，取受狼籍，元元無聊，呼嗟充野；焉到便收攝行法，
　　　　　　　以示萬姓，勿令漏露，使癰疽決潰，為國生梗。焉受命而行，以道路
　　　　　　　不通，住荊州東界。」
　　（４）陳壽《益部耆舊傳》曰：
　　　　　　「董扶字茂安。少從師學，兼通數經，善歐陽《尚書》，又事聘士楊厚
　　　　　　　究極圖讖。遂至京師，游覽太學，還家講授，弟子自遠而至。永康元
　　　　　　　年，日有蝕之，詔舉賢良方正之士，策問得失；左馮翊趙謙等舉扶，
　　　　　　　扶以病不詣，遙於長安上封事，遂稱疾篤歸家。前後宰府十辟，公車
　　　　　　　三徵，再舉賢良方正、博士、有道，皆不就，名稱尤重。大將軍何進
　　　　　　　表薦扶曰：『資游、夏之德，述孔氏之風，內懷焦、董消復之術。方
　　　　　　　今并、涼騷擾，西戎蠢叛，宜敕公車特召，待以異禮，諮謀奇策。』
　　　　　　　於是靈帝徵扶，即拜侍中。在朝稱為儒宗，甚見器重。求為蜀郡屬國
　　　　　　　都尉。扶出一歲而靈帝崩，天下大亂。後去官，年八十二，卒于家。
　　　　　　　始扶發辭抗論，益部少雙，故號曰『至止』，言人莫能當，所至而談
　　　　　　　止也；後丞相諸葛亮問秦宓以扶所長，宓曰：『董扶褒秋毫之善，貶
　　　　　　　纖芥之惡。』」
　　　　是時益州逆賊馬相、趙祗等於綿竹縣自號黃巾，合聚疲役之民，一二日中得
　　數千人，先殺綿竹令李升，吏民翕集，合萬餘人，便前破雒縣、攻益州，殺儉，
　　又到蜀郡、犍為，旬月之間，破壞三郡。相自稱天子，眾以萬數。州從事賈龍領
　　家兵數百人在犍為東界，攝斂吏民，得千餘人，攻相等，數日破走，州界清靜，
　　龍乃選吏卒迎焉。焉徙治綿竹，撫納離叛，務行寬惠，陰圖異計。張魯母始以鬼
　　道，又有少容，常往來焉家，故焉遣魯為督義司馬，住漢中，斷絕谷閣，殺害漢
　　使。焉上書言米賊斷道，不得復通，又託他事殺州中豪強王咸、李權等十餘人，
　　以立威刑。（５）犍為太守任岐及賈龍由此反攻焉，焉擊殺岐、龍。（６）
　　（５）《益部耆舊雜記》曰：
　　　　　　「李權字伯豫，為臨邛長。」
　　　　　子福。見犍為楊戲〈輔臣贊〉。
　　（６）《英雄記》曰：
　　　　　　「劉焉起兵，不與天下討董卓，保州自守。犍為太守任岐自稱將軍，與
　　　　　　　從事陳超舉兵擊焉，焉擊破之。董卓使司徒趙謙將兵向州，說校尉賈
　　　　　　　龍使引兵還擊焉，焉出青羌與戰，故能破殺。岐、龍等皆蜀郡人。」
　　　　焉意漸盛，造作乘輿車具千餘乘。荊州牧劉表表上焉有似子夏在西河疑聖人
　　之論。時焉子範為左中郎將，誕治書御史，璋為奉車都尉，皆從獻帝在長安，
　　（７）惟叔子別部司馬瑁素隨焉。獻帝使璋曉諭焉，焉留璋不遣。（８）時征西
　　將軍馬騰屯郿而反，焉及範與騰通，謀引兵襲長安。範謀泄，奔槐里，騰敗，退
　　還涼州，範應時見殺，於是收誕行刑。（９）議郎河南龐羲與焉通家，乃募將焉
　　諸孫入蜀。時焉被天火燒城，車具蕩盡，延及民家。焉徙治成都，既痛其子，又
　　感祅災，興平元年癰疽發背而卒。州大吏趙韙等貪璋溫仁，共上璋為益州刺史，
　　詔書因以為監軍使者、領益州牧，以韙為征東中郎將，率眾擊劉表。（10）
　　（７）《英雄記》曰：
　　　　　　「範父焉為益州牧，董卓所徵發皆不至；收範兄弟三人，鎖械於郿塢，
　　　　　　　為陰獄以繫之。」
　　（８）《典略》曰：
　　　　　　「時璋為奉車都尉，在京師；焉託疾召璋，璋自表省焉，焉遂留璋不還
　　　　　　　。」　　　　
　　（９）《英雄記》曰：
　　　　　　「範從長安亡之馬騰營，從焉求兵。焉使校尉孫肇將兵往助之，敗於長
　　　　　　　安。」
　　（10）《英雄記》曰：
　　　　　　「焉死，子璋代為刺史。會長安拜潁川扈瑁為刺史，入漢中。荊州別駕
　　　　　　　劉闔，璋將沈彌、婁發、甘寧反，擊璋不勝，走入荊州。璋使趙韙進
　　　　　　　攻荊州，屯朐【月忍】。」
　　評曰：昔魏豹聞許負之言，則納薄姬於室；（11）劉歆見圖讖之文，則名字改易
　　　　　，終於不免其身，而慶鍾二主。此則神明不可虛要，天命不可妄冀，必然
　　　　　之驗也。而劉焉聞董扶之辭，則心存益土；聽相者之言，則求婚吳氏，遽
　　　　　造輿服，圖竊神器，其惑甚矣！璋才非人雄，而據土亂世，負乘致寇，自
　　　　　然之理，其見奪取，非不幸也。（12）
　　（11）孔衍《漢魏春秋》曰：
　　　　　　「許負，河內溫縣之婦人，漢高祖封為明雌亭侯。」
　　　　　臣松之以為：今東人呼母為「負」，衍以許負為婦人，如為有似；然漢高
　　　　　　　　　　　祖時，封皆列侯，未有鄉、亭之爵，疑此封為不然。
　　（12）張璠曰：
　　　　　　「劉璋愚弱而守善言，斯亦宋襄公、徐偃王之徒，未為無道之主也。張
　　　　　　　松、法正，雖君臣之義不正，然固以委名附質，進不顯陳事勢，若韓
　　　　　　　嵩、劉先之說劉表；退不告絕奔亡，若陳平、韓信之去項羽，而兩端
　　　　　　　攜貳，為謀不忠，罪之次也。」