來為玩「三國志」系列遊戲時，喜歡自創歷史人物當新武將的板友，
提供存在於史實中的新武將候選人兩枚！
尤其他倆分屬於「黃巾」與「公孫瓚」勢力，
剛好可幫這兩個相對弱勢一些的勢力增添一些可用之才（？）
※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言：
: 　　　　程昱字仲德，東郡東阿人也。長八尺三寸，美鬚髯。黃巾起，縣丞王度反應
: 　　之，燒倉庫。縣令踰城走，吏民負老幼東奔渠丘山。昱使人偵視度，度等得空城
: 　　不能守，出城西五六里止屯。昱謂縣中大姓薛房等曰：「今度等得城郭不能居，
: 　　其勢可知。此不過欲虜掠財物，非有堅甲利兵攻守之志也。今何不相率還城而守
: 　　之？且城高厚，多穀米，今若還求令，共堅守，度必不能久，攻可破也。」房等
: 　　以為然。吏民不肯從，曰：「賊在西，但有東耳。」昱謂房等：「愚民不可計事
: 　　。」乃密遣數騎舉幡于東山上，令房等望見，大呼言「賊已至」，便下山趣城，
: 　　吏民奔走隨之，求得縣令，遂共城守。度等來攻城，不能下，欲去。昱率吏民開
: 　　城門急擊之，度等破走。東阿由此得全。
　　　以上是黃巾軍的新武將候選人「王度」是也！
　　　王度在響應黃巾起事時，官居東阿縣丞，
　　　應該可以把王度設定為黃巾軍中智謀、政治力較高一些的人才（吧）~~
　　　王度沒有成功奪佔東阿縣（因為碰到鋼骨美髯智多星程昱QQ），
　　　〈程昱傳〉說王度「破走」，
　　　在此小弟鄭重幫王度腦補為『敗走後，投奔天地人三公將軍去也』~~
: 　　　　初平中，兗州刺史劉岱辟昱，昱不應。是時岱與袁紹、公孫瓚和親，紹令妻
: 　　子居岱所，瓚亦遣從事范方將騎助岱。後紹與瓚有隙。瓚擊破紹軍，乃遣使語岱
: 　　，令遣紹妻子，使與紹絕。別敕范方：「若岱不遣紹家，將騎還。吾定紹，將加
: 　　兵于岱。」岱議連日不決，別駕王彧白岱：「程昱有謀，能斷大事。」岱乃召見
: 　　昱，問計，昱曰：「若棄紹近援而求瓚遠助，此假人於越以救溺子之說也。夫公
: 　　孫瓚，非袁紹之敵也。今雖壞紹軍，然終為紹所禽。夫趣一朝之權而不慮遠計，
: 　　將軍終敗。」岱從之。范方將其騎歸，未至，瓚大為紹所破。岱表昱為騎都尉，
: 　　昱辭以疾。
　　　以上是公孫瓚軍的新武將候選人「范方」是也！
　　　范方是公孫瓚麾下的「從事」，
　　　「從事」通常指「州從事」，也就是州吏，
　　　即州刺史、州牧所自行辟召而來的屬官、僚佐；
　　　不過，在史書上也有一些例子，
　　　是把將軍的幕僚「從事中郎」簡稱為「從事」。
　　　史書上沒寫公孫瓚當過州刺史，
　　　但有記載公孫瓚被拜為「奮武將軍」，
　　　如此看來，范方可能就是擔任奮武將軍公孫瓚的從事中郎。
　　　范方負責率領一支騎兵，南下幫助兗州刺史劉岱，
　　　為劉岱壯聲勢。
　　　劉岱聽從程昱的分析，選擇站在袁紹那邊，
　　　身為公孫瓚部將的范方，
　　　就又千里迢迢帶著這支騎兵部隊北返了。
　　　（不過范方到底有沒有安全抵達公孫瓚控制的土地，
　　　　史書上也沒敘述；
　　　　猜想既然史書上沒特別講說范方這支部隊被偷襲或消滅，
　　　　那應該是有回到公孫瓚那邊吧～～）
　　　范方的屬性看來很明顯，就是一員騎兵將領囉！
: 　　　　劉岱為黃巾所殺。太祖臨兗州，辟昱。昱將行，其鄉人謂曰：「何前後之相
: 　　背也！」昱笑而不應。太祖與語，說之，以昱守壽張令。太祖征徐州，使昱與荀
: 　　彧留守鄄城。張邈等叛迎呂布，郡縣響應，唯鄄城、范、東阿不動。布軍降者，
: 　　言陳宮欲自將兵取東阿，又使氾嶷取范，吏民皆恐。彧謂昱曰：「今兗州反，唯
: 　　有此三城。宮等以重兵臨之，非有以深結其心，三城必動。君，民之望也，歸而
: 　　說之，殆可！」昱乃歸，過范，說其令靳允曰：「聞呂布執君母弟妻子，孝子誠
: 　　不可為心！今天下大亂，英雄並起，必有命世，能息天下之亂者，此智者所詳擇
: 　　也。得主者昌，失主者亡。陳宮叛迎呂布而百城皆應，似能有為，然以君觀之，
: 　　布何如人哉！夫布，麤中少親，剛而無禮，匹夫之雄耳。宮等以勢假合，不能相
: 　　君也。兵雖眾，終必無成。曹使君智略不世出，殆天所授！君必固范，我守東阿
: 　　，則田單之功可立也。孰與違忠從惡而母子俱亡乎？唯君詳慮之！」允流涕曰：
: 　　「不敢有二心。」時氾嶷已在縣，允乃見嶷，伏兵刺殺之，歸勒兵守。（１）昱
: 　　又遣別騎絕倉亭津，陳宮至，不得渡。昱至東阿，東阿令棗祗已率厲吏民，拒城
: 　　堅守。又兗州從事薛悌與昱協謀，卒完三城，以待太祖。太祖還，執昱手曰：「
: 　　微子之力，吾無所歸矣。」乃表昱為東平相，屯范。（２）
: 　　（１）徐眾《評》曰：
: 　　　　　　「允於曹公，未成君臣。母，至親也，於義應去。昔王陵母為項羽所拘
: 　　　　　　　，母以高祖必得天下，因自殺以固陵志。明心無所係，然後可得成事
: 　　　　　　　人盡死之節。衛公子開方仕齊，積年不歸，管仲以為不懷其親，安能
: 　　　　　　　愛君，不可以為相。是以求忠臣必於孝子之門，允宜先救至親。徐庶
: 　　　　　　　母為曹公所得，劉備乃遣庶歸，欲為天下者恕人子之情也。曹公亦宜
: 　　　　　　　遣允。」
: 　　（２）《魏書》曰：
: 　　　　　　「昱少時常夢上泰山，兩手捧日。昱私異之，以語荀彧。及兗州反，賴
: 　　　　　　　昱得完三城。於是彧以昱夢白太祖。太祖曰：『卿當終為吾腹心。』
: 　　　　　　　昱本名立，太祖乃加其上『日』，更名昱也。」
: 　　　　太祖與呂布戰于濮陽，數不利。蝗蟲起，乃各引去。於是袁紹使人說太祖連
: 　　和，欲使太祖遷家居鄴。太祖新失兗州，軍食盡，將許之。時昱使適還，引見，
: 　　因言曰：「竊聞將軍欲遣家，與袁紹連和，誠有之乎？」太祖曰：「然。」昱曰
: 　　：「意者將軍殆臨事而懼，不然何慮之不深也！夫袁紹據燕、趙之地，有并天下
: 　　之心，而智不能濟也。將軍自度能為之下乎？將軍以龍虎之威，可為韓、彭之事
: 　　邪？今兗州雖殘，尚有三城。能戰之士，不下萬人。以將軍之神武，與文若、昱
: 　　等，收而用之，霸王之業可成也。願將軍更慮之！」太祖乃止。（３）
: 　　（３）《魏略》載：
: 　　　　　　「昱說太祖曰：『昔田橫，齊之世族，兄弟三人更王，據千里之地，擁
: 　　　　　　　百萬之眾，與諸侯並南面稱孤。既而高祖得天下，而橫顧為降虜。當
: 　　　　　　　此之時，橫豈可為心哉！』太祖曰：『然。此誠丈夫之至辱也。』昱
: 　　　　　　　曰：『昱愚，不識大旨，以為將軍之志，不如田橫。田橫，齊一壯士
: 　　　　　　　耳，猶羞為高祖臣。今聞將軍欲遣家往鄴，將北面而事袁紹。夫以將
: 　　　　　　　軍之聰明神武，而反不羞為袁紹之下，竊為將軍恥之！』」
: 　　　　　其後語與本傳略同。
: 　　　　天子都許，以昱為尚書。兗州尚未安集，復以昱為東中郎將，領濟陰太守，
: 　　都督兗州事。劉備失徐州，來歸太祖。昱說太祖殺備，太祖不聽。語在〈武紀〉
: 　　。後又遣備至徐州要擊袁術，昱與郭嘉說太祖曰：「公前日不圖備，昱等誠不及
: 　　也。今借之以兵，必有異心。」太祖悔，追之不及。會術病死，備至徐州，遂殺
: 　　車冑，舉兵背太祖。頃之，昱遷振威將軍。袁紹在黎陽，將南渡。時昱有七百兵
: 　　守鄄城，太祖聞之，使人告昱，欲益二千兵。昱不肯，曰：「袁紹擁十萬眾，自
: 　　以所向無前。今見昱兵少，必輕易不來攻。若益昱兵，過則不可不攻，攻之必克
: 　　，徒兩損其勢。願公無疑！」太祖從之。紹聞昱兵少，果不往。太祖謂賈詡曰：
: 　　「程昱之膽，過于賁、育。」昱收山澤亡命，得精兵數千人，乃引軍與太祖會黎
: 　　陽，討袁譚、袁尚。譚、尚破走，拜昱奮武將軍，封安國亭侯。太祖征荊州，劉
: 　　備奔吳。論者以為孫權必殺備，昱料之曰：「孫權新在位，未為海內所憚。曹公
: 　　無敵於天下，初舉荊州，威震江表，權雖有謀，不能獨當也。劉備有英名，關羽
: 　　、張飛皆萬人敵也，權必資之以禦我。難解勢分，備資以成，又不可得而殺也。
: 　　」權果多與備兵，以禦太祖。是後中夏漸平，太祖拊昱背曰：「兗州之敗，不用
: 　　君言，吾何以至此？」宗人奉牛酒大會，昱曰：「知足不辱，吾可以退矣。」乃
: 　　自表歸兵，闔門不出。（４）
: 　　（４）《魏書》曰：
: 　　　　　　「太祖征馬超，文帝留守，使昱參軍事。田銀、蘇伯等反河間，遣將軍
: 　　　　　　　賈信討之。賊有千餘人請降，議者皆以為宜如舊法，昱曰：『誅降者
: 　　　　　　　，謂在擾攘之時，天下雲起，故圍而後降者不赦，以示威天下，開其
: 　　　　　　　利路，使不至於圍也。今天下略定，且在邦域之中，此必降之賊，殺
: 　　　　　　　之無所威懼，非前日誅降之意。臣以為不可誅也；縱誅之，宜先啟聞
: 　　　　　　　。』眾議者曰：『軍事有專，無請。』昱不答。文帝起入，特引見昱
: 　　　　　　　曰：『君有所不盡邪？』昱曰：『凡專命者，謂有臨時之急，呼吸之
: 　　　　　　　間者耳。今此賊制在賈信之手，無朝夕之變。故老臣不願將軍行之也
: 　　　　　　　。』文帝曰：『君慮之善。』即白太祖，太祖果不誅。太祖還，聞之
: 　　　　　　　甚說，謂昱曰：『君非徒明於軍計，又善處人父子之間。』」
: 　　　　昱性剛戾，與人多迕。人有告昱謀反，太祖賜待益厚。魏國既建，為衛尉，
: 　　與中尉邢貞爭威儀，免。文帝踐阼，復為衛尉，進封安鄉侯，增邑三百戶，并前
: 　　八百戶。分封少子延及孫曉列侯。方欲以為公，會薨，帝為流涕，追贈車騎將軍
: 　　，諡曰肅侯。（５）子武嗣。武薨，子克嗣。克薨，子良嗣。
: 　　（５）《魏書》曰：
: 　　　　　　「昱時年八十。」
: 　　　　　《世語》曰：
: 　　　　　　「初，太祖乏食，昱略其本縣，供三日糧，頗雜以人脯，由是失朝望，
: 　　　　　　　故位不至公。」
: 　　　　曉，嘉平中為黃門侍郎。（６）時校事放橫，曉上疏曰：「《周禮》云：『
: 　　設官分職，以為民極。』《春秋傳》曰：『天有十日，人有十等。』愚不得臨賢
: 　　，賤不得臨貴。於是並建聖哲，樹之風聲。明試以功，九載考績。各脩厥業，思
: 　　不出位。故欒書欲拯晉侯，其子不聽；死人橫於街路，邴吉不問。上不責非職之
: 　　功，下不務分外之賞，吏無兼統之勢，民無二事之役，斯誠為國要道，治亂所由
: 　　也。遠覽典志，近觀秦漢，雖官名改易，職司不同，至于崇上抑下，顯分明例，
: 　　其致一也。初無校事之官干與庶政者也。昔武皇帝大業草創，眾官未備，而軍旅
: 　　勤苦，民心不安，乃有小罪，不可不察，故置校事，取其一切耳，然檢御有方，
: 　　不至縱恣也。此霸世之權宜，非帝王之正典。其後漸蒙見任，復為疾病，轉相因
: 　　仍，莫正其本。遂令上察宮廟，下攝眾司，官無局業，職無分限，隨意任情，唯
: 　　心所適。法造於筆端，不依科詔；獄成於門下，不顧覆訊。其選官屬，以謹慎為
: 　　粗疏，以謥詷為賢能。其治事，以刻暴為公嚴，以循理為怯弱。外則託天威以為
: 　　聲勢，內則聚群姦以為腹心。大臣恥與分勢，含忍而不言，小人畏其鋒芒，鬱結
: 　　而無告。至使尹模公于目下肆其奸慝；罪惡之著，行路皆知，纖惡之過，積年不
: 　　聞。既非《周禮》設官之意，又非《春秋》十等之義也。今外有公卿將校總統諸
: 　　署，內有侍中、尚書綜理萬機，司隸校尉督察京輦，御史中丞董攝宮殿，皆高選
: 　　賢才以充其職，申明科詔以督其違。若此諸賢猶不足任，校事小吏，益不可信。
: 　　若此諸賢各思盡忠，校事區區，亦復無益。若更高選國士以為校事，則是中丞、
: 　　司隸重增一官耳。若如舊選，尹模之奸今復發矣。進退推算，無所用之。昔桑弘
: 　　羊為漢求利，卜式以為獨烹弘羊，天乃可雨。若使政治得失必感天地，臣恐水旱
: 　　之災，未必非校事之由也。曹恭公遠君子，近小人，〈國風〉託以為刺。衛獻公
: 　　舍大臣，與小臣謀，定姜謂之有罪。縱令校事有益於國，以禮義言之，尚傷大臣
: 　　之心，況姦回暴露，而復不罷，是袞闕不補，迷而不返也。」於是遂罷校事官。
: 　　曉遷汝南太守，年四十餘薨。（７）
: 　　（６）《世語》曰：
: 　　　　　　「曉字季明，有通識。」
: 　　（７）〈曉別傳〉曰：
: 　　　　　　「曉大著文章多亡失，今之存者不能十分之一。」
: 　　評曰：程昱、郭嘉、董昭、劉曄、蔣濟才策謀略，世之奇士，雖清治德業，殊於
: 　　　　　荀攸，而籌畫所料，是其倫也。劉放文翰，孫資勤慎，並管喉舌，權聞當
: 　　　　　時，雅亮非體，是故譏諛之聲，每過其實矣。
: