若有漏掉請幫忙指正
有疑問的一場是賈璉因為巧姐出痘疹被隔離
那時有描述到一開始是找小男孩xx
也有跟廚房的老婆婚外情
一場是刑夫人的哥哥
跟賈珍還有一干人在飲酒作樂
刑夫人哥哥為了兩個陪酒的小男孩大吃醋
想請問
在現代同志都算被壓迫了
古代可以這樣明顯的表態？
還是古代這樣不算是同志呢
謝謝解答

我覺得你講的這些例子都只是單純發洩性欲，不能算同志

現代同志的社會壓迫,來自於宗教西化以及一夫一妻制的影響古代男女授受不親,所以男生之間的關係社會視角有時比現在更開放,例如明末男男甚至被視為潮流,不搞一下就落伍了XD建議可以去看一些對於清代社會風俗以及男男同性的書或考證

藕官跟藥官才是真同志吧

感謝解答3樓好專業喔！

補充一下,明清官員是嚴禁召妓,但召男伶是可以的！所以才會有陪酒的小男孩,或找小廝發洩一下,其實和同性戀無關,反而比較像是今天吃豬明天吃魚換換口味而已也所以蔣玉涵表面上是唱小旦的名伶,實則大概就是忠順王爺和北靜王(以及慕名各家仕紳)輪流包養或召來喚去的男妓所以襲人嫁蔣玉涵,以襲人想要往上爬的人生目標,終究是悲劇

霸王別姬電影就很明顯 以前唱旦的男的 很容易被當另一種女人看待 有點第三性公關的概念

要看他們是否視"同志"為自己一種身分

男男其實很常見 尤其以前封建制度 人有分結集的男男其實很常見 尤其以前封建制度 人有分階級的

藕官藥官就是霸王別姬女生版啊....不過霸王別姬裡只有蝶衣較真了,藕官藥官看來是兩個都很較真

講粗俗一點，清俊小廝、香憐玉愛、陪酒孩子，這些人對賈璉一流比較接近性玩具（比如飛機杯）不具有性別

香憐玉愛應該不至於成為性玩具.那是學堂裡面的情節.香憐玉愛跟寶玉秦鍾有曖昧.雙方的權力差距沒有那麼大.並沒有呈現出性玩具使用者與性玩具的關係.相同的,薛蟠愛好柳湘蓮寶玉與琪官的曖昧.的確也是貴公子跟優伶,但雙方的關係也不像賈璉與清俊小廝,或者傻大舅與孌童.古人大概很難視同志為一種身分.就如同古代也有窮人,但不會無產階級的意識.自然也不會有無產階級的認同.所以如果用是否有同志意志來判斷是否同志.那可能會失之過嚴.

他們不會因為有男男的『癖好』、『嗜好』，就不娶妻生子了，覺得這不算同志。