※ 引述《wei0525 (wei0525)》之銘言：
: 基礎訓時就聽到這句話
: 不知道身在公門的各位修行得如何?
: 我覺得自己是愈待愈暴躁
: 看能力好脾氣好的同事只會被凹更多工作
: 想不出來修行有什麼好處
: 我想我們主管應該是修行得非常好
: 別的課室推文推業務過來 他還會先幫對方找理由和藉口
: 先接回來再想辦法分給底下的人
: 有個這麼有修養的主管
: 再加上一個新上任有著莫名堅持的文書
: 沒違反規定還不夠 強制要求大家遵守他自訂的規則
: 我爆炸的頻率又變得更高
: 我可沒打算修行 要修他們自己去修!
看了上面幾篇的回復，我提出個跟大家解釋差異很大的說法。
現在長官前輩跟你講這這句話，大多是解釋為磨練心性，相忍為國之說。
這在民國111年看來貌似說的過去。
然而
元·嶽伯川《鐵柺李》二折：
“人道公門不可入，我道公門好修行。若將曲直無顛倒，腳底蓮花步步生。
不難看出，公門好修行這話，至少在元代已有流傳。
那麼元代跟民國111年的差異在哪裡?
我這裡提出二點，
按汗成吉思汗西征時，邀請丘處機前往西域會面，詢問治國和養生的方法，
成吉思汗稱丘處機為「神仙」。因丘處機獲得可汗的尊信，使全真教在元朝得以壯大。
而全真教自然也承繼了道教一脈的內丹術以人身為鼎爐，
修煉「精、氣、神」等而達成強身健體、提高人體的生命功能、
延長壽命、乃至成仙、長生不老之目的。
元代甚至末代皇帝修煉秘法不成煉到滅國。不難看出，在古代，
修仙是真有其事，從黎民百姓到當朝官員，舉國皆有人修仙。
而另外別忘了，提出公門好修行這概念的這部作品，
鐵拐李，作為八仙之一，本身即係仙神體系下的產物。
而修仙拿到民國111年來看，我之前在另一篇文下面回應，
從推文看的出來諸位只會覺得是玩笑。
那問題來了，在舉國修仙的元代講的公門好修行，
原意會跟在民國111年各位想的一樣嗎?顯然是不一樣的。
關於內丹修煉的階次，各家方法有差，
一般可分為築基、煉精化氣、鍊氣化神、煉神還虛幾個階段。
元代陳致虛《金丹大要》卷四曰：
「是皆不外神氣精三物，是以三物相感，順則成人，逆則生丹。
何為順？一生二，二生三，三生萬物，故虛化神，神化氣，氣化精，精化形，形乃成人。
何謂逆？萬物含三，三歸二，二歸一，知此道者怡神守形，
養形煉精，積精化氣，鍊氣合神，煉神還虛，金丹乃成。」
那麼一個元代有志於修行的青年，他的最佳的路徑毫無疑問是以道家內丹術，
從築基開始，一步一步的開始修行。
很顯然的，入了官門當官，俗事纏身，從第一眼看去，難免擔誤修行。
所以嶽伯川才會說人道公門不可入，
然而，這邊就是將公門與修行結合起來的地方了。
除了修仙體系以外，元代與民國111年另一個不同的地方在於
元代是人治的社會，而民國是法制的。
換言之，元代的官，擁有更大的權力，現代的官，尤其基層，主要還是依法行政。
那麼很顯然的，古代官員要在為官時利用公門的資源行大善，的難度是更低的。所以說「
我道公門好修行。若將曲直無顛倒，腳底蓮花步步生。」
大權力、大善惡、大因果、大造化。
於是有志於修行的青年，即便棄內丹術，投官場，仍能憑此大造化成就修行。
要知道，從百姓的角度來看
靠大公德走官道成神成仙的例子並不是沒有。
包公懲惡揚善，即是以大公德成就仙神的官場典範。
即便沒有能成仙，行大善，亦有大福報。
這種故事隨便都有一大堆。
李中美，心存仁恕之心，常常說「公門好修行」這句話。
他與掌管刑事案件的刑房朱某交好，他勸朱某說，
大人信任你，如果你不利用這個機會為百姓行方便，就錯過了積德行善的好機會。
朱某感歎道：
「我尚知文懂節義，你一字不識，卻能說出這樣的話，讓我實在心服。」
兩人遂結為兒女親家，相互勉勵多行善事。
後來朱某的兒子，年方20就考中進士；
李中美的孫子，十八歲獲得鄉薦。上天誠不負也。
顯然上面這故事完全沒提及李中美的兒子讀書有多認真，本身多有才情，所以中了進士。
而是強調了李中美在公門修行，積德行善，所以得了福報。
結果很明顯。
公門好修行，這句話的原意，那是真的公門對修行有益(玄學上的)，
百姓跟官員同受其好處。
而不是什麼民國版的心靈毒雞湯。讓公門中人委曲求全，當作磨練心性
那麼回到公門好修行的本意來看。
人制帶來的大權力，大善行，大因果，大造化。
現代法制中則不一定
高層的公務員或政務官行善行惡先不論，那些個大權力自然是有的
那麼問問你自己，你有大權力嗎?
如果沒有，修行不能忘本，
道家內丹術本身就是修行的法門。
之前說了，關於內丹修煉的階次，各家方法有差，
一般可分為築基、煉精化氣、鍊氣化神、煉神還虛幾個階段。
部分修行的法門，在最前面還需要練體。
畢竟底子好了，要築基什麼的，才會穩固。
那麼很簡單的道理。如果你沒辦法得大權力，大造化。
準時下班回家練體多運動比較實在。
現在是靈氣衰竭的時代，成仙看個人機緣，
但強身健體還是很實切的。
畢竟你現在走官道要成仙，一樣是太難!!

太深奧了，推一下，當公務人員太委屈了

看到修仙還左轉出去看我在那個版XD

呃 你作文是不是可以拿滿分的那種，覺作文有時候根本生不出文字的痛苦，原po應該沒這種困擾

高人~~

原來在公職都是修道士.可以阿Q鄙視那些麻瓜

對不起前輩，我直接拉到後面看結論

這起碼中文碩士 以上吧 失敬失敬

zZzz…怎麼突然好想睡XD

練精化氣、練氣化神、三花聚頂、天花亂墜、百步神拳

反正也不會升官

我太笨了，看不到重點 XD

我也看不懂 但閱讀測驗我猜作者想說人在公門好修行是元代的思想 不要用元代的道德來勒索民國的人xD

りしれ供さ小

元代那是官，是大人。現在是公奴了就像你會跟路邊遊民講：窮困潦倒好修行嗎？元代的官是拿刀的，跟他講好修行。現在公職是被宰的

幹 我開始相信你了

翻譯就是，照這標準那一半以上高官都成魔了這樣www

借轉Marvel漫威版

借轉Joke版

這篇厲害

嗯嗯跟我想的差不多

看到刑事案件那段，難怪法官都輕判？

原來公職版臥虎藏龍XD

也要做到點子上才有 能力越大 責任越大 業報也如是

這篇正解

好強…

我這篇要存起來，成仙入聖要靠這些了！！

好修行是指你在公門所作所為影響甚大，任何一道公文都可能使人家破人亡或雞犬升天，功德和業障都累積比老百姓快

時代變了

這篇是要大家不要當人類嗎？XD

這篇要M起來

他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿為所當為不以天下為已任，反而福報自來

人命危脆，苦短無常，應當及時行孝行善喔。

難怪現代一堆體修大肌霸

精闢！

大師受我一拜

心靈毒雞湯的形容真是精準！

不推不行

看這篇內容對修仙見解如此精闢，您應該是已經渡過天劫的大乘期前輩吧！

沒錯 有完整脈絡 推在現代 修行法門更多 也不一定要在公門但有一點嚴重錯誤 法治只適用基層人員 高層跟政務官一樣是人治

我還以為我走到奇幻小說版玄

大概知道你意思了 是說手握公權力比較有為民行善的機會行善有助於修行對吧 對了大師收徒嗎XDD不過說真的光看那些道家典籍 也還是不理解古人怎修仙的好抽象啊

蠻欣賞你這篇的

推專業，提出另種思考

道友一同渡劫好不？

好 明天請假專心睡覺運動

阿發~你的天外飛仙勒

現在當官的只想吊人路燈 應該不少成魔ㄌ

推一下，喜歡

我看不懂，但我大受震撼。

額滴神啊你在工三小

寫了很字但不知道在寫三小，你很適合當官很多字

各位要自立自強啊

這篇文值31批幣

凡人修仙傳？

感想同70樓

推！

閣下非常適合去數發部，絕對平步青雲直達天庭

我也想去數發部參觀一下 眾望所歸的新單位(?)

我還以為在看爽文咧，結果是公職版

這篇好文，不知道是從什麼時候開始這句話轉變為毒雞湯的意思？

優文給推

照本篇文，適用「公門好修行的」是民選首長跟政務官，他們才有大權力，能造大善行；而一般公務人員呢？準時下班，勤練身體，保安康即可

原來有這段歷史

剎那間因以為來的到cfantasy版

求書 修仙的都可以~~

跳出來看板明和ID 好險胡歌老公沒有跑出來

好強

白淺上神

好文推一個 長知識了

公門修行是官才有的修.雜吏就隨便吧.修啥哩....

推，「非不能也、不為也」，才是大功德單純依法辦理不是應該的嗎，沒有法律約束的時候才是真正的考驗

道友，我悟了

人在公門不修行

你是不是有跟人說話會講一大串的習慣？

請問上仙要怎樣才能築基

你是 公門系畢業的嗎XDD

看到最後我好像真的懂了什麼XD

我是覺得我也搞了不少大事業啦，不過我覺得好像沒啥善報別說有回報了，根本是善有惡報

請問道友，境界停滯在太乙真人境要如何突破？

XD

為什麼這種把兩句話打那麼長的文章可以被m啊

推

推 有點道理

文筆真好，在下佩服佩服！所謂一念天堂一念地獄，每天上班時關照自己的心念，從心修起，搭配練體，無論何種境況身心皆能自在，不就無異於在天堂嗎。不過鄙人發現末法時代妖魔鬼怪之多，修心實非易事，但基於「亂世出英雄」的道理，或許也會有幾個成功於公門修行有成的吧！共勉之（誤

那外國人要怎麼樣才能開啟天堂之門呢?

外國修行體系不同沒研究過