自動自發、自主、平等、自由這四個詞彙皆有兩個完全背反的所指，但名詞相同。Deleuz也
常提起這件事情。
covid19到現在還是聽不到「新冠肺炎/病毒讓工作更難找了」
還說不是一九八四?
鬼島、地獄、社畜講的平等是「只要世界上還有一人受雇用賺錢，剩餘的人不去賺錢就
是不對」~~但看看這句定義完全與平等無關呢，真是好奇怪。
「雇傭勞動就是平等，平等早已被實現」的論調，背後是Ressentiment以及報復本能。
只要是公共財就提案要廢掉，因為唯恐要吃不討賺的人可能會使用到。
這個叫個人主義?這叫個人自由?只講找工作是自由的便覺得有民主自由?
只要魯蛇們仍需去求職，接下來就是掉入蟻獅窩中從此失去自己人生的能力! !工作一定
是只有加值沒有扣分的東西嗎?
「為了不讓人民對自己更不負責任，政府必須捨棄人民不管。要向企業學習對人民無動於
衷，這是為他好，學習獅子把孩子踢下懸崖求生」這句話，已不再「官商勾結」的次元了
。
此時的民不包括企業。
真正剝奪所有政府對企業的讓利與支援，他們反而不能生存了。
真正把這些求生高手拋進叢林，他們反而不能存活了。
弱勢者愈不知道該怎麼辦，就愈逼他自己想辦法。嘴「嘴愛呷不肯丁蕩，人何密苦攏哩
呷頭路」，都不知道這句就邏輯謬誤....
右派同時很看重的「傳統(價值)」與「社群(價值)」云云，
都不能經由加總各種受薪勞動的data而得???!
他們何不說葬去傳統、葬送社群的就是嚴厲要求要吃自己賺！
無法說所有的、任何的傳統與社群都是由吃苦耐勞(這個貨幣)所構成。共同體在於互信，
人與人不能互信不是根於不肯互信，而是信了變成不能翻身任人宰割。
我們能不能大方說輸家又怎樣?
我們能不能大方說失業又怎樣?
北歐就能。
無明說了：他律就是自尊和自主性的根源。何其可笑!還說資本主義超越不得，超越了便
會失去平等，我們只能現狀、歷史停了終結了.....
台灣只是變得人稀，地仍舊不廣：集中在可以合法要吃不討賺的食租者手上。當然全民
都會主張那些土地權是自己賺錢打拼買來的，自欺的原初場景 卻宣稱沒有原初積累這回
事。
北歐與澳加不給這種神話留下餘地，因為這些國家有無人無主地。
國慶日台鐵罷工加油! 回想那精美的台鐵十傑集(又稱台鐵十勇士)wwww
也預祝台灣能接軌Foodpanda國際，讓外送員工會運動能夠草根台灣！
不要老是談國情，北歐模式的"法相"是什麼?
台灣每日都充斥著「你去.....」「你不會去...哦?」、你不找頭路，「看你去」叨位呷
、「你不會去凱達格蘭貢乎人聽哦?」、「你不會去移民哦」、「你卡敖你不會去...哦」
、「那你去揪人啊，看誰要理你」
這就是北歐模式所沒有的東西。不須瞎子摸象的冗長描述，就是這一句為北歐模式的法相
：沒有「你」。
台日韓都喜好強求做不到的事，從來都是victim blaming，從來都是由受害者負起舉證
責任
「你不會...哦」
從來都強求永不錄用者要去找到工作
北歐的政治是個人自由導向，但絕不從個人自己做起。儒家的修身齊家治國平天下一碰
到「你管好你自己」「我憑什麼要跟你治國平天下」就死路了。
從自己做起不叫"由下而上"、「草根政治」，反而是去政治化。
北歐政治「強求」做得到的去做，去做會「傷害」企業。
架構的生態系卻是無須這種主體性，人人皆無形中自動配合.....無我的配合，沒有責
任以及權力的分化。
台灣的特色就是完全不追求架構的生態系，無視我們未曾現代過，拼命在主體性上堆疊更
多的主體性。
弱勢者愈不知道怎麼辦，就愈逼他狗急跳牆、找工作、上法院、去學怎麼走行政和負責舉
證責任.......去和香港人、英國人、法國人喊話說被警察抓走也是「在學習」啊???
去跟歐洲的示威者說你們不要投汽油彈(雞尾酒)，別再沒見沒肖趕快找份工作吃飯......
那才是沒人會理你。
為什麼?
知道已經沒路可走vs路很多只是你好吃懶做(下略).....不可能有「你」的! 這就是社會
民主主義的法相，北歐沒有黑道治國，何以故?
黑道再怎麼不體面(不算數GDP之內)，也還符合靠自己雙手的要求。還是一份職業，還是
可以靠它(靠自己的)賺錢
Terry Eagleton突來一句「服務生、司機、助教、作業員不會被視為中產階級」大家聽
！「因為他們所生產的是無形的」(某書頁222)
台日韓卻會咬定：以上這些都是中產階級。
無形是什麼? 無形 = 沒有證明文件可以申請=什麼都會看的到吃不到 ! ! !
這就是申請資格最邪惡之處。
以上的貢獻和黑社會做出的(經濟)貢獻，有沒有計算在GDP也很難說.....
請記住：有競爭的地方就有黑幫。
一間店的店員萌到我也肯定不是貢獻。
不會出現在員工名冊內的移工與臨時工才是「無名」英雄(其實，台灣沒有一天之內且真
正計時的「臨時」工，只有計薪是以時薪計而已)。
所謂有沒有貢獻追根究柢是會計、auditing的問題，所以台灣在強調要帶工時美國靠制
定規矩來吸錢。
算不算數的遊戲始終是可以動手腳的，而且個性決定了你手腳乾不乾淨。
也可以把核廢料給說成是貢獻、資產。
怪哉一堆推薦序、導讀都只看前三章四章，還拼命故意使用「競爭力」「企業家精神
」這些不了義(空洞仍需再指涉)的名詞
從Deleuz探討尼采時，很明顯這是主奴辯證法在發作了。
為什麼企業家精神愈多愈好?數學公理也是要證明的。
如果人人都成為 Elon Musk 還是Bezos，那是真正的庸才世界!反之人人都是尼采就是超
人世界。
努力、有動機去創新去工作就是超越平庸?哪有這麼好康的事!
你如果相信一言一中千言無用，又怎會信仰吃苦耐勞、行為量超大很能多工：即競爭力、
即戰力、好用的操作型(瞎子摸象)定義=不平庸呢?
在職場上還能散發特別氣質的人並非源自她改變自己的數量，而是源自她尚未改變自己
的那部分。
還有，工作條件愈來愈好(其實「好」應該要放進括號)不會自動自發變成生活條件變好
~~但普遍都故意這樣說。
正是無處不用逼，工作條件才會有讓利。變數之間毫無獨立，恐怕連抽象經驗主義者
Larzasfeld的信徒看了也要搖頭。
那些講道負責之時，企業自動不是「民」，而講到政府為民服務，除卻企業無「民」了.
...真是怪哉！
使用者付費不准用在租屋上，人並沒有24小時使用房間，薪水卻以月來計算!!沒有時薪
制的房租，一如每台汽車都必定有倒車檔，人們從未懷疑過為何這是必然。
北歐也正在討論要用高鐵取代開車與飛機.....
真正的問題在於door to door(某書標題)：在樣樣都過剩，卻樣樣看的到吃不到的當下，
大量生產即是大量waste：報廢、銷毀、送焚化爐。因為錢的分配完全由工作能力分配，
而工作能力是名為雇主的上帝說了算，是絕對的他律。
2021年你有領到紓困金嗎?你繳所得稅有多便民，你領紓困金就有多刁難！
美國人何不學偉大燈塔說政府「浪費公帑去發紓困金」?儘管老美風行「把錢用在人民身
上是浪費，用在錢源=企業身上才能細水長流」的細水(涓滴)思想。
因為美國人盡知比起曾經用在銀行業的紓困比起來，美國全民這點紓困金算不了什麼。
但鬼島人會說「1塊錢就不是錢喔?用在國民身上還是浪費....」
台灣人連聽到台GG要在路竹設廠數倍於N個大高雄的用水，還是覺得「活水好」。
被迫通勤、排隊、表格、高唱資格...除了Guy Standing沒人說得更清楚的了。他的讀本
要從154頁「美國在未來十年出現的工作.....」開始讀起。
願陳儀、劉維人等翻譯這些書的人都長壽無病!
他對於台灣人最聚焦的
總之是Kurzarbeit，只是提到而已；不過也是批判。
Universal Basic income能夠將虛偽的「優勢」化為烏有、歸無。
我島還會說工會是「壟斷」因為工會不是合法的老闆，所以都是非法....worker's
control多好，全體勞工是唯一合法的老闆....
如尼采說的，肯定一也肯定多。
資本家會說sop全部是從業人員自主發展的，他什麼都沒干預。那是在奴性強盛的自發主
義主動產生另資本家欣慰的output。
把關是全民?還是全民以外另有把關..................................?
所以這時代無資格審查的UBI更加有必要，可以說是開啟進入北歐萬有引力的機會之窗!
實現Isonomia，無統治的精神，就從此路。
十年磨一劍，有九年他都在混、沒去找工作!應該說，沒有至少8小時泡在同一場所不承
認在工作