網路上看到1篇如下的文字（節錄）
今日(2015.4.7)去太陽花起義烈士 周榮宗大哥告別式的人比"鄭南榕
逝世"廿六周年紀念多，蔡英文、柯文哲，乃至整個主辦單位(鄭南榕基
金會)都在講「偽中華民國」"國語"北京話，整個喪失鄭南榕「外省人」
講台語的台灣認同精神，最後，林北受不了高呼『我叫做鄭南榕，我主
張台灣獨立；剷除「偽中華民國」不只是台灣人的權利，也是義務。』
沒人發聲，主持人趕忙講一兩句台語帶過，民視電視台只報導"鄭南榕逝
世"紀念會柯蔡零互動、爭取百分百言論自由，隻字未提鄭南榕「殉道」、
「主張台灣獨立」
另1篇更長的（節錄）
1987年4月16日，鄭南榕在台北市立金華國中演講時，除了要求已經日暮
途窮的獨裁者蔣經國解除戒嚴，還公開主張台灣獨立。後面這一句話，
使鄭南榕成為在台灣公開場合演講中，宣示支持台灣獨立的第一人。迄今，
「我是鄭南榕，我主張台灣獨立」的語句模式，成為台灣年輕人展現民族
驕傲的口號。
鄭南榕是「外省人」第二代，在1984年與友人創辦了黨外運動雜誌《自由
時代周刊》，強力批評時政的言論，深獲許多社會民眾的迴響。
回到令人憤怒的「外省人講臺語是台灣認同精神」原題。鄭南榕到底要用什
麼語言說「我叫做鄭南榕，我主張台灣獨立」 ，是鄭南榕的自由。但他為什
麼不用中國官話說而卻用臺語說？我想，不是因為他想秀臺語、也不是認同
臺語應該是國語，而是基於「臺灣能不能獨立，有賴臺灣人覺醒」原則，他
使用臺語是在「與臺灣人溝通」，用臺語喚起整個臺灣人對自己的認識。
隨著被迫「中華文化」化的臺灣第2階段皇民化的成功，太陽花學運的世代，
能說流利臺語的已日益稀少。護照上，原住民可以用自己的母語拼音，但臺語
族群、客家族群卻都不行。如果在鄭南榕呼喊的當下，國語已解禁並改為臺語。
則26年後的今天，這些太陽花學運的世代就會用臺語繼續高喊「我叫做＿＿＿，
我主張台灣獨立」，但正是因為26年來，國語的緊箍咒從來也沒有改變過，
臺灣的第2階段皇民化，成功的瓦解了臺語是臺灣主要語言的地位。
臺語也好、中國官話也好。臺灣能不能獨立有賴臺灣人對自己的認識。
當對臺灣的了解越深，我就越疑惑為什麼祖父母都說臺語，父親輩也說臺語。
但我竟然從小就是中國官話思考。因為「溫水煮青蛙，而青蛙已經熟了」。
建國100年那一年我還很開心的覺得好開心。我為中華民國感到好開心。但也
是從那1年開始，我開始發現我知道的歷史跟實際恐怕非常不一樣：課本說的
都不是真的。首先課本畫的中國最後的國家寫的是中華民國。這根本就是錯的。
中國最後國家是「中華人民共和國」是全世界皆知的！只有臺灣人不知。還是
臺灣人故意繼續欺騙自己？國家要素：領土、人民、政府、主權。中華民國在
1949完全失去中國的領土、人民、主權，到底哪裡足以代表中國？
馬政府繼承這一直騙下去的「中華民國」。最可怕的就是「中樞遙祭黃陵」。
探究中華民族共同祖先黃帝。就會發現這種中華民族有共同祖先是沒有依據的。
而閩南人、客家人都有它自己的地緣與歷史演進──「黃帝」相關的歷史是司
馬遷寫的，但閩南（福建地區）在漢武帝的時候才被納入「漢朝」版圖。司馬
遷是不是有足夠的時間了解這塊新地方尚且是個問題，閩南（福建地區）這秦
朝還是非中華民族的土地，所以閩南是被漢朝消滅然後併吞的非中國土地。
於是仔細地探討下去，就會很驚訝的發現什麼「中華民國」的種種全部都是謊
言。而柯P 的底線中華民國也是個謊言上的底線。「中華民國」早就已經成為
0個中國。所以世界上當然只有一個中國。
所以當對臺灣了解得越深，就會知道臺灣人屬於「中華民族」是怎麼回事？當
日本給臺灣人一段時間決定要不要回清國以前，我們的祖父輩甚至曾祖父輩，
已經選擇了我們要跟這片土地共存，不想回去清國了。
所以我們這些臺灣島上的臺灣人。是應該建立自己的國家的。