本文分享自：人渣文本
連勝文經常被罵「神豬」。有許多人（包括反對連勝文的人）主張這是一種「人身攻擊」
，是不好的，不應該用這個詞稱呼他。我相信多數人也都知道「人身攻擊」這個詞，不過
，為什麼人身攻擊在道德上是錯的呢？
在法律上，罵得太嚴重會有公然侮辱的問題。「神豬」一詞嘛，會不會在法院上被判有罪
，我法學知識不足，無法申論。通常來說，在法院上被判有罪的，在道德上也會是錯的，
但也不是必然。我們不妨從純倫理學的角度來看人身攻擊。
撇開「神豬」，那「人身攻擊」到底是啥意思？人身攻擊基本上是指在批判他人的論證時
，於沒有合理相關的狀況下，以涉及對方人格（身）特質的負面言詞指稱對手。
在邏輯中有一種謬誤稱之為人身謬誤，這謬誤有許多形式，與人身攻擊較有關的是負面類
的人身謬誤，比如說「他這麼肥，意志力一定很薄弱」。實際上意志力強弱和肥胖沒有邏
輯關係，他搞不好還是靠意志力硬吃肥的，如相撲選手。
那我們罵人「肥子」，「禿頭」，就一定會讓我們的言語邏輯失效，倫理上有錯嗎？
判斷這種負面言詞的道德價值，重點不是其用詞的狠毒程度。像是「A了不少錢的胖子」
對於一個的確貪污不少錢，也把A來的錢用在吃飯，吃到肥滋滋的傢伙來講，就是很精準
且有效的描述。
重點在於這種「具負面意義的指稱」和「接下來的論述」之間的相關性。所以，如果你說
「這個A了不少錢的胖子還想出來選，我想沒有人會投給他。」這就會是比較能成立的論
述。
但如果說「這個A了不少錢的胖子，還敢出來談養狗的方法」，可能就較缺乏邏輯關連性
。我們會認為這種批判在相關性較弱，在倫理上也會存在問題。有點罵過頭了，可以稱之
為人身攻擊。
那如果我們罵連勝文「神豬」呢？
神豬基本上指的是他肥胖的體態，有若拜拜用的神豬，是超特肥等級。這個詞通常是貶意
，但也的確可能是精準的描述，像是「你是神豬喔，整天吹冷氣一直吃，這樣對心臟很不
好，振作點去運動吧。」有些神豬真的是吹冷氣一直吃，沒在動的。
所以稱神豬合不合道德，要看這個詞與批判主題的相關性。
如果你主張這種罵法是人身攻擊，在道德上是「錯誤」的，可能代表你認為他的肥胖體態
和他的政治表現脫勾，沒有關連性。很多人罵連勝文神豬，是早在他參選之前，還是普通
商人身份時，只要他上新聞，都會被罵神豬。這種罵法可能與批判脈絡無關，可算是人身
攻擊，在道德上是錯的。
當然，如果把他的肥胖和他家族的致富史相連結，這種道德錯誤可能就會比較輕微。
所以主張「可以罵他是神豬」者，會認為他的肥胖和政治表現有某種程度的相關，因此不
算人身攻擊。這種相關可能是「肥胖象徵他來自吃好穿好的權貴階級」、「肥胖可能代表
他自律能力不足」、「肥胖本身就是一種罪惡，是浪費」等等。的確，如果把這些原因列
出，看來似乎好像和政治有點關係。
用光譜的角度來看，如果連勝文不踏入政治，那麼稱他為「神豬」，其道德正當性可能就
較薄弱，但如果他越涉及「欲望」、「滿足」、「權力」等領域，這種稱謂的關聯性就越
來越強。
於此做個簡單整理。「人身攻擊」在道德上是錯的，因為它犯了一些邏輯上的問題。但「
攻擊個人特質的負面的言語」不見得是「人身攻擊」，還要看這種言語和整體論述脈絡的
相關性。因此我們應該避免人身攻擊，但什麼是人身攻擊，則必須做進一步的釐清，不是
看到在罵個人的負面特質，就直指此為人身攻擊。
我們可以再看到邱毅。他因為禿頭，而戴假髮，也受到「撕髮迫害」。如果有人稱「這個
禿頭，講的話最好是可以相信！」但有些其他的禿頭講話可信，所以上述這種說法比較接
近人身攻擊，在道德上就不太成立。
不過如果你罵他「戴假髮掩蓋禿頭的人，講得話最好是可以相信！」就可能不是人身攻擊
。因為戴假髮蓋住禿頭的人，通常也不會主動表明自己是禿頭，的確有「虛偽」的成份（
假髮的存在就是一種偽飾）。一如整型、妝厚、修圖過重者，總會引起我們對其坦白程度
的懷疑，我們當然也可懷疑假髮人士其他言語表現是否有造假的成份。
所以，別太快下定論。連勝文的肥胖可能與政治相關，邱毅的假髮可能與話語的真值有關
，人的各種特質符號，在整體脈絡上，很可能是「撕一髮而動全身」。