: 推 chan03212: 紫微斗數有延伸出紫占，欽天可以看風水以及中醫 不過這 10/27 01:22
: → chan03212: 已經算是高階的部分，大概就是陳或是金，其他人我倒是 10/27 01:22
: → chan03212: 沒有看到在推演這部分～ 10/27 01:22
: 推 Nightman: 其他派別也只是在看風水跟中醫 Ex:紫雲or台中張醫師 10/27 07:57
: → Nightman: 但我認為有接受醫學訓練的人才比較好去探討這方面的應用 10/27 07:58
: → Nightman: 最後 Model設計出來總該calibration 10/27 08:01
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風水和中醫的論據是基於陰陽五行，始於黃帝內經。
中國上古三書，黃帝內經、易經、山海經。
黃帝內經為陰陽五行論四時潤生之術，中醫之始祖。
易為天地人統合描述世間萬物的哲學思想，可以涉及所有的領域。
現在易經指的是周易。
從尚書洪範可以看到數術與五行連結最早的描述。
易與五行八卦的連結古人很早就發展出很多學問，就不在這邊獻醜了。
紫微斗數結構中無處不存在陰陽五行和數術的概念，可以說是集大成之應用。
醫學訓練有一定的實證結果支持，但從理論到實證之間的連結，
如果沒有縝密的理性邏輯推演，很容易變成各執一方的局面。
另外一個情況是醫學適用的系統範圍僅在於人的身體，特別是出問題的狀況，
為了能夠表達想要描述的範圍，我使用"人體病理系統"來作為醫學涉及的系統範圍。
由於生病出問題時的特徵明確，在理論使用上相對容易且比較有方向。
命理系統討論的範圍遠遠超過"人體病理系統"，要單純由此擴大，或據以為執，
有可能受限於單一領域的系統知識差異遇到限制而產生討論瓶頸。
這種方式在方向上屬於由下(實證案例)而上(哲學核心)的推論，還是要注意範圍與限制，
當出現足夠的實證案例並具有一定的共通性，才有可能向上推衍哲學核心。
另外一種就是由上(哲學核心)而下(具體案例情況)的討論方式，
這種方式由於範圍限制相對較小，但有可能因為案例不足而產生各說各話的情況。
不過這也是學術討論的存在意義，百家爭鳴，論異求同。刺激出多研究與應用方法。