※ 引述《Comartin38 (CM)》之銘言：
: P社目前想用掛名頭銜的方式模擬僭稱哈里發(總覺得在藏招?)
說明一下"藏招"發想的源頭:
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前幾週官方回應提到了幾句話,意味深長:
"The Middle East and Egypt received higher architectural techs. - Due to the
game mechanics however we had to roll back this areas somewhat and won't be
able to fully represent Islamic Golden Age of inventions unless we wanted
those areas to vastly outnumber their neighbours troops."
遊戲機制無法完全表現伊斯蘭黃金時代的發明.
"Sadly, it is. I would've loved to have a rival Caliphate system in the game,
but we've had no time to add that for Iron Century."
我很想要有個偽哈里發系統,但我沒時間在3.2版加入.
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這上半年P社發了兩個以免費標準來看,算是大規模的更新,
但這與下半年的計劃有無關聯呢?
若從上面官方發言來看,中東較高等的科技,以及圖書館等文教設施,
雖不能完全展現伊斯蘭黃金時代的科研成果,但至少有了基礎.
而從今天的日誌來看,936年劇本僅就聖怒的機制,天主教與多神教君主的遊戲性尚稱充足,
但伊斯蘭世界就很慘-白衣大食哈里發只是掛名,白益沒辦法把阿拔斯打成傀儡,
換言之,若要模擬936年伊斯蘭世界的劇變,
勢必得用DLC充實,否則只同1066年般,什葉與遜尼正面互殺,
未能展現同教派雙哈里發,異教派傀儡化哈里發的複雜情勢.
但反過來看,奇觀與十世紀的免費更新,
也讓想體驗伊斯蘭黃金時期與政局劇變的玩家,有了購入DLC的動機,
緊接而來的資料片,可能正是在奇觀與十世紀的基礎上,來解鎖更多機制,
以下就先前提過的構想,並依CK2近況變化,推測有哪些付費機制:
a.哈里發機制的細緻化
首先是僭稱哈里發,這在前面已有許多玩家提過,
我認為可作為已符合多項創設哈里發條件,卻無法立即篡奪的情況下,
在宗教權威低於定值的條件下,可供創立的頭銜,
這會賦予偽哈里發向正牌哈里發索討權位的CB,
936年伍麥葉與13世紀的穆瓦希德開局會有此頭銜.
接著是傀儡哈里發,這可透過一個CB模擬,
它讓任何教派的穆斯林君主能篡奪哈里發的最高頭銜,並將哈里發收為附庸,
如白益&薩拉丁般異教派的宗主,不僅能獲得每月威望與虔誠加成,
還能使用原本屬於哈里發的CB,像是吞併同教蘇丹,發動吉哈德等等.
b.科研發明物
為模擬伊斯蘭黃金時期,配合目前的奇觀與科研系統,
每個等級的科研有機會產生不同的"發明物",這要透過宮廷中的學者來發明,
智慧宮/圖書館/大學等奇觀則能增設更多學者,
發明物除提供加成外,還可能解鎖特殊功能,像是創設"火炮"常備軍.
c.多樣化聖戰
我在前面幾篇文有先提過構想,
簡單來說,類似再征服或北方十字軍,巴爾幹與印度會有類似的聖戰機制,
以模擬奧斯曼與德里蘇丹的崛起.
d.奴隸與新繼承法
我同樣在早先有提過幾個想法,
大致來說,原本招募廷臣與仕女的決議會被換成"購買奴隸",
奴隸角色會從外交範圍內的文化隨機挑選人種,再套用買方的文化,
舉例來說,伍麥葉可能買到南斯拉夫臉&阿拉伯衣的將領或女奴.
除將領外,Iqta的分封制度與常備軍也受奴隸系統影響,
在Iqta政體下,除皇族外,就只能分封奴隸將領為封臣,
愈多的奴隸封臣能提高更多奴隸常備軍上限,
類似馬皇般,這些常備軍須用"奴隸人口"來補充,可透過掠奪與購買決議取得.
為配合奴隸系統,繼承法也會更為多樣,
像是仿拜占庭強人制的"阿拉伯繼承法",
如同羅馬2君主國內戰般的"土耳其繼承法",
以及奴隸封臣奪權後改制的"馬穆魯克繼承法",
甚至是後期有機會改制的"奧斯曼繼承法"-以兄弟子侄的鮮血避免內戰,
這些構想我在前面的文章也有提過.
e.什葉教派與遜尼教法
透過血脈系統,可模擬五/七/十二伊瑪目等什葉教派間的複雜關係,
什葉派別如同印度教派別般,以特質形式呈現,
法蒂瑪開局會有七伊瑪目的血脈,它能提高同派信徒的好感,
卻會讓五/十二教派反感,藉以模擬白益與法蒂瑪間的衝突,
隨機產生的哈里發也會從這三大血脈中隨機擇一,讓什葉派有更多變化.
遜尼派的四大教法則可用"國法"形式呈現,各教派有不同的優缺點,
像是罕巴里派有最高的傳教效率,哈納菲派則可產生較多的科研點.
f.蘇菲與加齊社團
前者是穆斯林版的靈修社團,後者則接近戰士團,讓蘇丹們有合法社團可加.
g.特殊納貢國的互動
伊斯蘭與基督教君主若將對方打成納貢國,會產生不同的互動效果,
伊斯蘭宗主可能會索討貢女,而基督教宗主則可能索求貢金.
h.東正教內容的充實
十世紀除了伊斯蘭黃金時期外,也是拜占庭的黃金時代,正好可藉這機會補足東正教的內容,
像是特殊形式的教堂奇觀,聖像寶物,
並開放他們(以及其他東方基督教)與穆斯林聯姻結盟,使其能有更靈活的外交手段.
i.肖像等其他內容
依照聖怒慣例,最多可以出四組新肖像,
活躍於伊斯蘭世界的猶太人,以及奴隸主要來源的高加索人(喬治亞&亞美尼亞&阿蘭等等),
都可以考慮出新頭像,甚至頭像檔案已拆分的柏柏/黎凡特,也能擁有自己的肖像.