我們換一個情境。
如果今天有一個人超猛，猛到他可以真真正正完美重現黃大黃文擇的聲音。
還原度完美到你認可的程度。
那麼花大筆錢請他來配霹靂布袋戲，你能接受嗎?
不能的話，那後面就可以不用看，左轉結束討論了。
如果可以，為什麼AI就不行?
AI說穿了就是一個很會很會模仿的人。
AI如果能夠真真正正完美地模仿、重現黃文擇的聲音的話
為什麼AI不能夠擔當霹靂的配音?
你說AI沒有靈魂。那只是人類對於自身的存在焦慮與羅曼蒂克交雜所產生的信仰
你說前提不對，AI根本做不到完美重現。那只是小看人工智慧罷了。
如果你要放大絕招說這就不是布袋戲了
那我只能說這個絕招已經被放了不只一次
台灣布袋戲可以粗略分為三個階段
1.黃海帶的阿公黃馬開始的黃家布袋戲
2.二次世界大戰後的金光布袋戲
3.1970後的電視布袋戲(直到今天)
第一個階段的戲偶大約3吋，約十幾公分，
一手一隻布偶，一張嘴巴，一個人榕樹下一個戲攤就可以完成一場戲，
這對當時的黃馬祖師爺來說就是布袋戲。
第二階段隨著228事件後開始限制台灣的布袋戲
布袋戲轉往內台，戲偶慢慢加大從三吋變成三十公分
戲攤也加大變成戲台，還增加許多聲光效果，人物裝飾瑞氣千條
劇情也從最原本的西遊記、三國演義、七俠五義、小五義
等等的傳統劇情加入了天馬行空的劇情。
吸引戲迷觀看布袋戲的原因已經從老師傅細膩的布偶操作
變成是華麗的聲光效果以及天馬行空的劇情了
哪怕你布偶操作的一般般，在聲光效果以及耳目一新的劇情下
大眾人仍是給出好評。
但第一階段的祖師爺們會怎麼想?
平淡粗糙的操偶，卻企圖以華麗的聲光效果與表演來掩飾
這還算是布袋戲嗎?
第三階段是黃俊雄大師的雲州大儒俠登上電視
就不必多述了
那些第二間段的老師傅們又是怎麼看待黃俊雄布袋戲的?
沒有真實的布袋戲偶、沒有現場的口白、沒有現場的操偶
只有拍攝、錄音、後製的影像
這還算是布袋戲嗎?
現在回頭看看，你能說這些都不是布袋戲嗎?
然後看看最近，黃大聲音走下坡的時候
有人提議說開始培養接班人，有人提議不要堅持傳統的一人配全部
當時不也有人說：一人配就是布袋戲的傳統，多人配哪還算是布袋戲?
看看東離劍遊記，你能說它不算是布袋戲嗎?
你只能說它不是你記憶中、你喜歡的布袋戲。
那也就是說，你老了。
放下吧，讓年輕人去吧。
看看上面幾個階段，要是真的因為不符合老人記憶中的布袋戲就不做
台灣哪能有如今轟動天下的布袋戲?
所以我不覺得用AI來配音有什麼不好的
前提是它要夠完美。
我相信有人肯做，AI肯定能夠重現黃大的聲音的。