這次編劇回答得滿有誠意的 我先拋磚引玉整理一下菜編部分
菩提
殺皇隳一案，報應贖罪之辯，還是私人情感都是原因。
問菩提為何愧疚？因為他雖不認為自己有錯，卻也認為自己有錯。前者是道德，後者是犯
法。在道德上他覺得自己為世間誅殺敗類，何錯之有？但在法制上，他在梵宇的法制下知
法犯法，以至於傷害了許多關心自己的人，這才是他的愧疚所在。這聽起來矛盾，但實際
上是可以並存的，因為人本來就是複雜的動物。
百日佛辯的主題是「罪與罰」，您所提出的那些，都是這個題目底下的各種論點。至於問
菩提的起心動念，其實「公道」跟「義憤」未必不能並存，人的心是很複雜的，很多事情
只歸於單一成因反而不盡真實。
他依然覺得當年那些皈者該死，但或許不會再動手殺人了。他不覺得當年的想法是錯的，
但也不覺得當年的做法是對的。
他是從聖菩提出生的沒錯。
佛劍
認真說來，現在佛劍的狀態超過之前他任何一個時期的強度喔。這檔之所以設計數甲子前
的設定，就是指佛劍在九皇入世前的事蹟，因此這些功力的回歸，跟佛劍完整狀態與否，
其實沒甚麼關聯性的。
關於梵宇對受害者家屬報仇的看法
其實佛劍的回答就是針對這個問題的回答了，簡單來說，佛劍從不是為報復而殺，也不是
為制裁而斬，如果這些皈者真的不再造惡，對佛劍來說並不是非殺不可，相對的如果皈者
再度逞凶，佛牒也絕不會放過。
隳魔眾
隳魔眾的目標是厭棄光明、毀聖滅佛，所以才會一直槓上梵宇，皇隳抓人做實驗則是更加
具體的惡蹟。這檔確實是希望讓他們是比較單純的邪惡反派，畢竟如果每個反派都要搞得
滿腹苦衷或理想宏大，久了觀眾也是會疲乏。所以這檔在塑造隳魔眾時，比起群體的理想
，更加重視描寫他們個人的情仇愛憎。
帝隳鳳裳的關係是菜編的主意。
三隳地位算是平行，但帝隳算三人中的意見領袖，手下的人馬也比較多
讓龍囂向梵宇靠攏的，其實不是渡世三昧、不是佛法，而是情。帝隳對他無情，但梵宇僧
佛對他卻有情。嚴格說來他也並不是選擇了向善，而是選擇了他有情的那一方。
至於皇隳，裡設定是他死而復生後，渡世三昧的影響就已經消失了，他回到了被渡化前的
狀態（不過這應該要說清楚才對，不該淪為裡設定，確實算是我的疏忽）。
鳳懺如果沒被惡念影響，是不是就會變成一個善良的鳳裳？也許會、也許不會，此處我想
讓大家有各自的答案。
鳳裳
鳳裳跟鳳懺從定義上來說，不能算是不同人格。但實際上把他當成兩個人格來理解確實也
差不多，因為都是「同一個人，但完全不同的兩個性格面向」。
龍囂和鳳裳的情況其實不能類比，龍囂只是單純解除了渡世三昧，但鳳懺卻複雜了許多，
在被解除的同時，又被爆竄而出的大半惡念灌體，這股惡念不只是鳳裳原本的，還包括了
許多原本不屬於他自己的惡念，所以現在的鳳裳其實是一個「鳳裳in龐大惡念」的狀態，
鳳懺在梵宇修行期間或許真實的心性會有所改變，但即使如此，也會被灌進來的惡念所抵
銷，甚至變本加厲。
另一方面，龍囂的本性或許殘暴，但他的本性卻壞得有限，不論是從前的助紂為虐，或是
後來的反過來對付隳魔，其實都是因為對父親的愛恨使然居多。與其說改變龍囂的是渡世
三昧，倒不如說他是因為「做為龍慈」那段時間的經歷而改變，包括見證了父親的絕情，
以及曾領受過梵宇給予的溫情。
與其說是一念之間，不如說是因果回報～對鳳懺而言，鳳裳的惡確實是他恐懼的心魔，然
而卻也是因為鳳裳種下的惡因，導致他終究逃不開變回鳳裳的命運。這段劇情我想表達的
其中一個想法就是，所謂的因果，有時也很諷刺。
在看PTT討論時，有看到其他觀眾說，為何鳳裳種的惡因，卻要讓鳳懺來承受惡果呢？其
實若從另一個角度看，也是「瑯笑衣種的因，由瑯笑衣來承擔結果」。
鳳裳不說出暗算鴻隳的事情，是因為不想被別人知道自己擁有了血華隳元晶，就連帝隳也
不例外。皇隳當年是單純戰敗沒錯，三教聯軍很強的！就算鳳裳沒有搞事，皇隳也很難頂
住。
我也覺得鳳懺很帥，而且是越看越帥的那種，謝謝你喜歡～
鳳懺在當時對於「變回鳳裳」這件事確實是充滿恐懼的，鳳懺一直抱持著贖罪者的心態，
甚至可以說他對此感到自卑。鳳懺確實不能算是一個高僧，因為他其實一直被困在過去罪
惡的心魔裡，某種程度上他可能是整個梵宇裡最介意「鳳懺曾是隳魔」的人。他面對帝隳
時，之所以口口聲聲「鳳裳不會再回來了」、「世上只留鳳懺」，其實也是在告誡著自己
。所以當他面對自己身上的渡世三昧逐漸散離時，他面對的其實是自己最大的恐懼。
最讓鳳懺所恐懼的，是「不由自主」。他就像是一個戒毒多年的人、或是長年按時服藥的
身心疾病患者，雖然現在一切正常，可是一旦再度碰了毒、隨意停了藥，自己將會變成一
個怎樣的自己？連他自己都沒個準。他雖然看過龍囂的轉變，但是龍囂是龍囂、自己是自
己，憑什麼能有自信自己褪去渡世三昧後，能跟龍囂一樣保有善心？萬一不是怎麼辦？
萬一自己依然是當年那個會無情背叛鴻隳的鳳裳，在當下這個沒人知道自己解除了渡世三
昧的情況下，他必定會如當年那樣背叛梵宇所有人，到時會帶來多大的災害？要死多少人
？在我們看來，或許鳳懺可以賭，但在他自己看來，他賭不起。所以他寧願死，也不願變
回鳳裳。
而且還有一個細節，是在鳳懺變回來的過程中，鳳懺是有一度發怒的，他搥著地怒吼著「
可恨！可恨吶！」，入佛多年，鳳懺都不曾這樣發怒過，但在渡世三昧漸漸散離的過程中
，他就已經看見了一個消失已久的自己正在逐漸浮現，這無疑更會在過程中加重他的恐懼
。
PS.剛剛發現PTT居然已經有人在整理回答了XD，借這則再解釋一個點，鳳裳in惡念的情況
其實跟落花朝in魔能不太一樣，落花朝是已經被奪走了意識，只剩下魔能的意識，但鳳裳
還是保留著「鳳裳」的意識，惡念的效果只是讓他心性更惡更極端，要類比的話大概比較
接近仙魔的惡魔種子吧～
掰了胃，有個小誤會在此也誤會澄清一下，當初月刊寫的鳳懺真心向佛，其實是因為當時
很多戲迷朋友們都在猜梵宇有誰是臥底是內奸，所以那邊指的是被渡化後的「鳳懺」是真
心向佛、不是內奸，而不是指「鳳裳是真心向佛才被渡化」，可能我用字遣詞不夠精準，
造成大家的誤會真的很不好意思。
渡世三昧
渡世三昧，其實大家可以把他想像成傳說中的「乖乖針」，或是強效鎮定劑之類的(但跟
鎮定劑還是有點區別)，或者說，不知道大家有沒有服用過身心科的藥物？有些藥物真的
是一經服用後，就會內心充滿peace，讓人陷入平靜。渡世三昧大概就是超級強效+長效
版，情感再激烈、內心再扭曲、道德再敗壞的人，一經服用，也會只剩下peace的感受。
某種程度上也可以視為一種有限度的前額葉切除，只是渡世三昧只切除負面的情緒和想法
。
看到這裡，有些觀眾可能就會疑問了，那被渡世三昧並不等於入佛啊～
是的，其實渡世三昧跟入佛是兩件事，劇中之所以看起來會像是一件事，是因為梵宇建立
起了一套一條龍服務：一被渡化後，立刻送入文殊苑唸經聽課學佛，傳授佛家思想。而被
渡化者在內心peace的情況下，也往往會接受佛法的教誨，成為佛門弟子。這才使得渡世
三昧→入佛可以成立。
畢竟「入魔」有時候只是一種心性狂亂，但「入佛」牽涉到的是某種特定的宗教或哲學思
想，如果今天真的只是像入魔那樣被灌入某種力量，角色就突然滿口佛法，那也很怪對吧
？
而對梵宇來說，其實使惡者皈依+皈者不得隨意外出，某種程度上就是一個監禁受刑的概
念了。至於被害的倖存者，梵宇並不鼓勵以暴制暴、以血還血，會採取類似心理輔導的手
段去撫慰受害者或其親屬的心靈，在這方面觀眾可能會覺得梵宇似乎不重視受害者的立場
，但其實是有一套措施的，只是在本檔劇情中較沒機會著墨到這一塊。
雖然皂識跟渡世三昧都是強迫洗腦/催眠，但使用的手段和對象還是大有不同，正如佛劍
在29章中回應天地主宰時所說的那樣：「渡世三昧，唯向罪者。你之操縱，卻圖眾生。」
與其說我們預期觀眾會有雙標的反應，不如說我們在寫的時候就有強調渡世三昧的使用是
有道德上的底線與條件的。
渡世三昧不會更改記憶，就像龍囂變成龍慈時，是記得龍囂的一切記憶的；再度變回龍囂
後，也依然記得身為龍慈時的一切經歷。鳳裳也沒有忘記鳳懺在梵宇所經歷的一切，只是
他不在乎（因為種種原因）而已。
渡世三昧是長效持久型，除非被外力強行解除，否則不會自動消除。
關於計策編排
通常寫計策，大綱的安排也非常重要，甚至可以說才是關鍵。所以這題某程度上應該cue
一下邱大綱XD
以我個人經手的例子來說，就說這檔的地獄鳥毀滅炮吧，是我跟邱大綱提出這個點子，包
括中間的過程，但初提時肯定沒那麼詳細，很多細節都是大綱在安排場次下去時、或者編
劇自己在寫本時再慢慢補足，能把中間的過程、伏筆等等補充得越細緻，給觀眾的感覺自
然也會越縝密精彩。
菜編對筆下一些價值觀的看法
其實編劇寫出來的東西，不一定就是我們認同的。如果只能寫自己認同的價值觀，那基本
上就寫不了反派了，甚至連正派角色都只能寫同一種，所以做為編劇，勢必得常去書寫那
些自己不盡認同的東西。
而我個人又算是特別喜歡寫一些，可以刺激觀眾以及我自己去思考的題材，儘管可能不會
是大多數人所喜愛的內容。比如兵烽決時的寂狼與識歸舟、寄如萍之間的故事，最後的結
局我也不覺得是最完美的結局，甚至最後角色們替寄如萍所做的決定，我也不盡認同。
回到渡世三昧也是一樣，如前面某位戲迷朋友所說的，他其實滿接近一種反烏托邦式的題
材，對梵宇而言，這是一種可以達到「渡世無惡」的大同理想的方式。但當然，有些人認
同、有些人不認同。很多時候，我欣賞大家的認同與不認同，而並不想對自己或任何其他
人按頭一定要認同哪一項。對我來說，這中間產生的種種討論都是我創作的快樂所在。
至於是不是被渡世三昧了就不需要承擔罪惡的代價？首先，在梵宇的理解中，「被渡世三
昧」本身就是一種代價，某種程度上他相當於現實中的監禁無期徒刑。那麼是不是非得殺
了這個「絕不可能再作惡」的人（在解除之法出現之前，梵宇的人都是這麼認為的），才
算是償罪？這真的是個大哉問，說真的你現在問我，我也沒有答案。
劫鏖主ＸＤ
一、強調劫鏖主眼中倒映出來的談無慾，因為是談無慾復仇成功，把劫鏖主算計至死。他
死的時候應該是充滿不甘與憤恨，內心大概在想著「談無慾我@#你$%^&的*！」
二、除了打架之外，他其實跟荒禘一樣，也想證明自己是個能讓猂族強盛的優秀君主，或
許實現這個理想就是他真正的幸福吧。
三、他不討厭和人交往，但必須對方也是他能認可的對象。曾經八凶的每一個都是他最可
信任的人。
地宇
其實編劇還在糾結，要不要做地宇線的單獨故事，因為如果只做地宇線，會變成觀眾只認
識兩三個角色，去面對一堆不認識的人，然後又跟中原安危無任何關聯，但要做得好又要
相當的篇幅。因此還在糾結是否要做地宇線，或是該用不同的方式來呈現。
火僧...的武器
火中斬，只好小暴雷，還有後續喔
菜編部分應該整理完了
有錯歡迎至尊寶指正(誤