相信本周最讓人印象深刻就是老談裝神弄鬼，很多人提到諸如諷刺神戰、
模仿棄天帝或招式考古，這些看來很有趣的內容。
不過如同《驚濤》裡老談跟劍宗在野店論劍，老談這裡不止是裝神弄鬼，
而是編劇想表達沉潛再出的老談，跟之前有何不同之處。
一、有溫度的智者
「苦境自稱為神者已太多了，比起做那滿天神佛，談無慾更樂於做一名有七情
六慾的平凡人啊。」
表面上看，這是一句諷刺神戰的話，可是如果全段一起看，其實編劇在這裡
更著重的是〝人性〞。
「狂信者的信仰，非是一朝可破，他們皆是身世悲涼之人，所遭遇的悲劇、痛失的親
人，皆在他們心中留下創傷，有如巨大的空洞。
鬾司之所以能趁虛而入，便是以信仰填補了這個空洞，如果貿然將他們的信仰擊碎，
心靈頓失支撐，你猜他們會如何？
就此醒悟，重新做回一名好人嗎？失去希望，他們會就此崩潰，步向自我毀滅。聽聞
妳亦曾歷失親之痛，應該能明白這種心理。」
這裡做了多層次的對比。
二、三層次對比
首先，是跟獨夢君的對比
獨夢君是確切有過同樣經歷的人，當她好心勸導，卻只會收到反效果，她並非
不知，但她並沒有「人同此心」，失去同理心的說理，毫無說服力可言。
對老談來講，要擊暈這群手無縛雞之力的人，沒有難度，但擊暈他們，就能
改變他們步向毀滅的未來嗎？鐵定不行。
所以他以自身入局，裝神弄鬼，用自己取代他們心目中的神，暫時止穩，這麼
大費周章，代表老談已不是過去只會講自私的人，他雖不承認獨夢君的說法，不過
他的表現就是很有溫度。
何謂有溫度？
態度的差別
問題不在打敗他們，而是打敗他們之後的處理。
華胥村村民只是尋求活下去的希望，當誰碰觸到這根本問題，就如同要他們命
一般，這不是短期靠理性就能說服，況且以理說之，反而會顯得自己高高在上，是
上位者的態度，只會有反效果。
所以老談用很多小技倆，讓村民相信他是神，讓他們有活下來的希望，如果
真是一個自私的人，打暈甚至殺掉不就完事，那需要繞這麼多彎。
其次，是跟玉龍的對比
這是編劇寫玉龍隱士時想強調，卻一直寫的很糟糕的部份。
編劇還特別為此加了段玉龍雪族事變，全程只用講，沒有畫面本身就很扣分，
加上編劇用力過猛，更顯得矯情。
有溫度的老談不止對華胥村村民，對他有恩的更是如此。
玉龍當初解開他與無心的同命束縛，還幫忙解決八歧殘留的邪氣，因此他幫
玉龍護棺，感謝玉龍在異神之亂的辛苦，並且承諾解決下半場的靖玄之亂。
秋水跟澡雪是他因示流島一事重創，在仙門休養時照顧他，當他聽到藐烽雲
話中有話時，立刻找人並安排好一切前往華胥村救人。
他看到秋水的模樣，「吾實在是很懷念，懷念秋水那正直天真的模樣啊。」
在解開控制秋水的同時，他講到：「秋水，辛苦你了，接下來，就交給你的
談先生吧」
他都能換位思考，體諒他們的辛苦，並且一肩扛起他應負的責任。
最後，是跟過往的老談對比
編劇依然沒丟失老談行事果決的部份，該下手絕不手軟，在跟藐烽雲會談，
一確認是敵人，立刻下手、或者對上紫嫣時下殺招。
他不是濫好人，何時該為何事抓的很清楚，相較以前一味追趕老素的身影，
他現在活出自己的路。
從「謀士無情」的過去，到「有溫度的智者」，老談的轉變令人驚喜。