※ 引述《assistking (美聲歌手)》之銘言：
: 靈魂 記憶 自我！
: 金光 徹底把這三個觀念談得透徹
: 已經不只是科幻 還有佛學和哲學
: 靈魂是不同的靈魂 自我是不同的自我 只是記憶有延續徐福
: 使得新的自我都覺得自己是徐福
: 這裡要談到佛教說的「無我」
: 按照佛教的說法
: 每個人都歷經輪迴
: 那麼即使靈魂是同一個 但是那個「我」並不是同一個
: 假使我現在因為修行而習得宿命通 如同佛陀一樣
: 得知自己的累世因果
: 但是現在的我在談過去累世的我的經歷時
: 就如同在談一個「別的個體」
這邊談到佛教就要來講一下佛家中是怎麼看待「靈魂」這件事情的
首先第一個大前提：基本上原始佛教中並沒有靈魂這種概念
在密宗裡會有的轉生或轉世，這個是從印度婆羅門教中引進的
在佛教裡一切眾生一切相（意思就是萬事萬物）
都是因緣和合而成的，緣聚而生、緣散而去
什麼叫做因緣和合？如果用比較粗淺的概念來解說，就像是一連串蝴蝶效應引發的結果
或者又像是把各種參數代進公式後會得到的答案
又或像是把各種水果丟進果菜機之後放在你桌上的那杯早餐
就像是Apple + Pen + Pineapple就會得到PenPineappleApplePen一樣
也像是兩個氫原子加上氧原子就會變成水一樣
因此，我現在會在這裡上網發廢文，也是有一連串的因果才能辦到的
而且是「必然如此」：因為有那個環境、有那個條件、而且起心動念要這樣作
不得不再提一次CLAMP的名言：「這世界沒有偶然 有的只是必然」
那這跟沒有靈魂有什麼關係？
當眾生緣散而去（掛了）之後，就像把氫氧原子分家
你還會說這兩個氫原子跟一個氧原子是水分子嗎？
同理，就算人死了之後還有什麼東西留在這世上
那也已經不是你了
但是當我們講到「靈魂」的時候，都是覺得「那就是我」而且是「有靈魂才是我」
如果靈魂附身到狗上，那隻狗就是我；如果靈魂附身到加藤鷹上我就有金手指了
很多漫畫中都是這樣演的，但這是跟佛家觀念完全相反的
這邊等一下：可是佛家不是有說會「往生極樂淨土」或是「輪迴」嗎？
如果沒有那個「我」沒有那個「靈魂」，要怎麼往生或是輪迴？
※註：往生淨土的概念是後來淨土宗發展出來的，非原始佛教（感謝 a13471 協助補充）
很簡單，這其實就只是因緣又重新聚合了
就像把PenPineappleApplePen拆開，分別拿到另外一張桌子上
然後再PenPineappleApplePen一樣
但實際上並不像這麼單純
因為眾生在生老病死的過程中也會自己種下很多新的因緣
像是把Apple咬了一口、把Pineapple切片、還把Pen換成了Pencil、加上了Eraser
那這樣等到輪迴之後，可能就會變成PencilPnapeApleEraser了
而這就是所謂的果報
因此你可以看到
在把PenPineappleApplePen拆開
到把PenPineappleApplePen組合
中間的這段過程中，是「沒有PenPineappleApplePen存在的」
因此哪裡來的靈魂呢？
BUT，總是會有個BUT
佛家中還是有個跟一般所說的靈魂近似的概念在
那就是「中陰身」（對，就是霹靂裡面那個中陰界的中陰）
佛教在世尊入涅槃後，也分支出很多不同的學派
其中一個學派叫做「說一切有部」
說一切有部這個學派的僧人認為，
在把PenPineappleApplePen拆開
到把PenPineappleApplePen組合
中間的這個空白地帶，其實是有種存在的
就像是雖然拆開成Apple + Pen + Pineapple
但是中間還是有個微妙的「+」在那裡
就像有種虛無飄渺的萬有引力在默默聯繫著這三者
直到重新跟各種因緣再次聚合為止
而這種好像有又好像沒有的疊加狀態就叫做薛丁格的...中陰身
這也是佛家中唯一跟「靈魂」這種觀念最近似的學說了
不過佛家中觀學派，還有像是大眾部、分別說部等等的學派，都否定這種看法