「能讓人痴迷而死的誘惑很多，財只是其中的一項，再來的天下，將更
是大爭之世，拭目以待吧。」(仙魔第一集)綜觀仙魔兩檔，棋邪所言確實不
虛，斬魔錄的劇情大綱是近年來頗佳的劇本，可惜講故事的節奏極為糟糕，
灌入太多水份，稀釋本該有的劇情張力，如果劇情更為緊湊，把敘事加快，
摒除一些與主軸無關的日常跟回憶，這檔不會讓觀眾昏昏欲睡。
編劇在埋梗解梗有比上檔進步，這檔的梗大多節奏明快的處理，像天跡
假裝殺掉人覺、庭三帖的一掌解梗的速度跟合理性都比上檔來的恰當，但如
果是上檔就已埋下的梗到現在還是處理不佳，最明顯就是人覺，從上檔到現
在編劇沒有給很明確線索，讓他一直處在不上不下的位置，也難怪被說是邊
緣君，因為他的定位至今不明，不同於樂尋遠游走黑白兩端是為自己的野心，
人覺跟越驕子目的至今不明，連台面上究竟何者是人覺、何者是越驕子都不
好說，如果沒拖那麼久，這樣的猜測是很有意思的，可是拖太久早變質成食
之無味棄之可惜的雞肋。
一、地冥的原型
「末劫之後，我們也將因為干預輪迴天理，被打入天殛之境，不生不死，
永世折磨。」這段不就是希臘神話中普羅米修斯的結局嗎？
普羅米修斯創造人類，為人類付出一切，最終為人類盜火而被宙斯吊在
高加索山巨岩，永生永世不得安寧。普羅米修斯的意思是「先見之明」，盜
火後他告誡眾人不要接受神的任何禮物，因為神必將降罰，可惜眾神的詛咒
潘朵拉輕易卸下眾人心防，直到開啟潘朵拉的盒子，人類才懊悔自己的選擇，
而普羅米修斯只能在高加索上看著一切的發生。
宙斯對付普羅米修斯還有另外的原因，因為只有他知道弒神者是誰。故
事還有後續，宙斯看著人類日漸強大，為了防止人類逆襲諸神，發動大洪水
將原生世代的人類消滅，只有普羅米修斯之子與潘朵拉之女活了下來，兩人
聽從赫密士(神的使者)之言將石頭拋向身後就能創生人類，成為新人類的始祖。
由於《聖經》的大洪水跟啟示錄有一部份是參考希臘神話的原型，所以
會有部份情節似曾相似。這段也能跟現今劇情做結合，地冥既是普羅米修斯、
也是潘朵拉；他是希望、也是絕望。策劃七災開啟血闇末日，是滅世；一但
殺了他，又會引動厄禍反撲，是滅世；他存在本身是眾神的詛咒，但最終卻
能獲救創生新世代，是救世，如同他自己所講：「眼前是末日、身後也是末
日，我又能回到哪裡呢？末日十七的路，在血元造生之時已決定。」地冥的
目標很單一，玄尊最終一定會勝利、玉逍遙一定會獲救，為此他會付出一切，
縱然他是個不曾存在的人也無妨。
編劇曾提到自己創作地冥的構想是〝造型上，永夜劇作家手持鬼諦星宿
劫，駕著獨角獸拖行金碧輝煌的逐日馬車，宛若太陽神阿波羅之姿，這樣的
設計，乃是請造型組及道具組從地冥的「冥日之力」下去發想，然而和地冥
形象更貼近的，卻是另一位神祗——與太陽神相對的酒神戴奧尼瑟斯。戴奧
尼瑟斯所象徵的形象是：浪漫主義、音樂和表演藝術，同時解構一切束縛、
放縱慾望，在痛苦與狂喜交織的迷醉狀態中，淹沒歷史，弭除人神之限。〞
(月刊261期)
戴奧尼瑟斯在尼采《悲劇的誕生》被稱為酒神原則，相對於阿波羅的日
神原則，地冥兩者形象皆具，他既要像阿波羅一樣維持理性和秩序，並且實
事求是的對付厄禍，這條路太過孤寂，所以他需要戴奧尼瑟斯，他需要狂熱
的精神狀態支撐不讓自己崩潰，過度與不穩定是必須的，不然他會如同之前
否定自己生命的現實，而現在帝父已經不在，他如果不面對現實，眼前只有
無止盡的黑暗。天跡曾這樣說地冥：「他這個人個性顛倒難測，一時溫聲軟
語、一時抓狂暴怒，反覆無常，做任何事情都是隨心所欲，但其實他對所有
的惡行，皆有縝密的規劃。」(仙魔26集)兩者的結合是幻迷的理性，最終邁
向希臘式悲劇，亞里斯多德將此定義為：「目的在於引起憐憫和恐懼，並導
致這些情感的淨化；主人公往往出乎意料的遭到不幸，從而成就悲劇，因而
悲劇的衝突，成了人和命運的衝突。」
被稱為「悲劇之父」的埃斯庫羅斯現存作品就有《被縛的普羅米修斯》，
在浪漫主義時代備受推崇。
二、兄弟
命夫子不意外的吃便當，他跟庭三帖的兄弟情反而不及他跟劍咫尺的父
子情，他們兩人翻臉的理由寫的實在不高明，很像三歲小孩子吵架，所以弟
弟要跟哥哥切八段，然後看到人覺兄弟的慘況，又屁顛屁顛的回來和好，和
好才剛喝酒就被打飛，有始有終，最後死於命夫子之手，還了當初那一掌，
雖然拍攝的取景跟分鏡有特別用心，但因為劇情太令人無感，激不起什麼連
漪，尤其跟一旁的劍咫尺、邃無端兩兄弟相比，劇情太過蒼白，自然讓人無
感。
命夫子決戰兩兄弟的武戲不怎樣，但劍咫尺一人獨自重建，景物依舊、
人事全非，這段文戲寫的倒真不錯，無端至少還有萬般呵護的聖司，劍咫尺
自席斷虹離開後整天受到家暴，父愛只能在吉光片羽的回憶中尋覓，是命夫
子補足這個缺憾，對劍咫尺而言，命夫子是恩人，更是──父親，現在只剩
他跟無端，經過許多，兩兄弟間也從過去的仇敵到現今的攜手抗敵，看著兩
人各自成長，無端身旁有聖司、劍咫尺身旁有劍儒，一者為救入魔、一者入
魔無救，共同的願望是他能活的更好，一前一後互相呼應，也讓兩兄弟的劇
情更加飽滿。
三、雜談
闇諦越變越醜，從鬼如來變成惡來，是打算要擔任八部眾高規格之首的
位置嗎？地冥對雙邪王的處理真的有如現在表現的那麼簡單嗎？還是有更多
的算計？等之後有更多的線索說不定能看出不同的地方。