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地冥隨筆（二）殉道者 by 采薇
既造萬重殺業，又何須他人承擔。
－－－－地冥無神論
沒有名字，只有編號，打從玄尊以血元造生創造出「末日十七」，便以慘絕人道
的方式將他從身到心鍛造成能為己用的抗邪神專武。對於末日十七這個受造物而言，
最大的恐懼不是遭受永無止盡的痛苦、折磨與死亡，而是無法達成被創造的目的，成為
失去存在價值的失敗廢品。
帝父是道路、真理和生命，末日十七的存在意義就是完成帝父要求、依從帝父
指示行動，至於帝父的指示與目標本身，無論是「開啟血闇末日」、「消滅八岐邪神」
抑或「毀滅神州」，完全不存在其他更高的標準來衡量批判，更遑論那些世俗的善惡
道德觀了。
儘管末日十七是玄尊為了完成目標而遭受犧牲的「祭品」，但他早已將帝父的
旨意內化為自身的價值觀與行動準則，自我定位乃是主動站上十字架的「殉道者」
－－憑自我意識自主地選擇了以身獻祭，將全心全靈供奉予他的造物神，任憑型塑、
驅遣與使用的工具。
「末日十七殉道行」，斬魔錄的開場詩首句已清楚昭示。「殉道」一詞源自
希臘文martyr，原意為「作證」或「證人」，衍生意涵則專指為信仰作證而犧牲性命
之人。為了「證道」－－亦即達成帝父的目標、完成他被創生的目的，末日十七必須
不擇手段排除一切阻礙，犧牲自己和他人性命毫無猶豫。
「犧牲」的原意為祭祀儀式中獻給神明的供品，是對神忠誠的指標，從犧牲的
重量便能量測出信仰的深度：「末日十七」的酷刑受難、「地冥鬼諦」的開啟血災、
「血闇源頭」的滅族屠殺、「永夜劇作家」的規劃佈局、「命運規劃主」的操弄
人心…末日十七奉獻出自身的血肉性命、能力才智，甚至最後一絲人類情感，積屍
盈野生靈塗炭，流盡自己和別人的血，全是為著真理帝父而殉。
一切的犧牲都是獻予神的祭品，這是屬於他的十字架、他的荊棘冠冕、他的血
闇榮耀。也難怪當奉天表示要和他一起承擔之時，地冥表現出來的完全是憤怒而非感
動－－這個生而為帝父之子、擁有帝父血脈、不用任何努力或犧牲就能得到帝父鍾愛
之人，就已經占據了他最想要的位置，現在居然還想來分掉他的生存意義、搶走他的
十字架？
這樣的殉道執念，在玄尊死亡、末日十七受不了打擊而產生出玄尊意識後更加
惡化：真正的玄尊還有被改變想法的可能，但由十七意識所化的玄尊根本是毫無限制
的怪物，因為他的內心不敢有絲毫反對玄尊的想法，就算是僅存的那點對玉逍遙情感，
也被視為有礙大業的自私軟弱而應予捨棄。
更有甚者，玄尊是因十七的阻止而被玉逍遙所殺，這更增加了十七的罪感意識：
他既深信自己是有罪的、不可饒恕的，懷著這樣的負疚感，他對意識中的帝父會更加
卑下從順；而這個帝父也會因為他潛意識自認應受懲罰的贖罪意識，變本加厲地將
更多的痛苦與折磨加諸於他。
就在這最糟的惡性循環之下，末日十七開始著手並執行他的劇本，一齣奉獻予
帝父、以受苦和犧牲作為證道手段的血祭大戲－－
（休息一下，下集待續....）