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從暘神開塔以來，各線總算聚焦處理血闇結界的問題(除了槍界線，但此
線下兩集應該有點進展吧？拜託別在拖戲了)，不管是單鋒線的德風古道、聖
雄線的本覺禪林接納難民，還是三乘線的天跡借論俠行道召集人手，連幽界
天魔繭都直接面對血闇結界的威脅，最關鍵在寄曇說身上，如同十五集人覺
那四句卜辭中，佛魔之劫是影響未來各方布局最為重要的變數，佛者所行之
路牽動武林局勢甚深。
本周劇情深刻打臉，上兩集〈布析〉才說不談聖雄，結果這兩集聖雄線
進展最快，不談好像缺一大塊；才剛說玉梁皇又要失敗，立刻就成功給我看，
劇情意料之外、情理之中，劇情張力強化不少，比起開塔前仙魔劇情的拖沓
節奏好上許多。
一、疑點重重的聖雄
本周聖雄恨吾峰正式現身，一出場就秒掉西武林三大神偷之首的金剪刀，
「刀氣入體，隨即暴旋而出，斷頭回身，竟是無痕無血。」枯枝、殘樹、斷
魂人，渲染出冷戚藍灩的刀，如果劍咫尺的劍是無言陰謀，那恨吾峰的刀就
是一瞬絕情，但我認為他跟劍咫尺有著本質的不同，劍咫尺是被控制，他則
有意識在做此事，不然了因尼師(就是恨吾峰的情人)不會青燈古佛為伴，「
篤篤木魚、聲聲低喃，懺悔之音繚繞山間。」之後就是命元被金佛像吸收殆
盡的一具木乃伊。
金佛像從何而來？不知來歷，但知當初功用是鎮壓睽孤山的魔龍；從金
剪刀所言，能知他目標是望帝之淚，而了因尼師所言：「諸世界六道眾生，
其心不殺，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞，殺心不除，塵不可出。」
出處是《楞嚴經》；「殺劫之來，皆人人殺業之所召也。則夫臨殺劫，而思
所以逃之者，惟以戒殺轉之。......八部金剛，截吾首級。」出處則是《戒
殺四十八問》，此兩篇除了勸戒殺外，另外都有提到一個跟上面內容有關，
《楞嚴經》後面經文提到「縱有多智禪定現前，如不斷殺必落神道，......
我滅度後末法之中，多此神鬼熾盛世間，自言食肉得菩提路。」；《戒殺四
十八問》提到「嗚呼彼獨不畏殺乎？受制於人，憤憤而死，冤無可伸，鬱而
為戾氣，戾氣一聚，而諸天魔王，遂出世而了此案矣。」此段能跟上面提到
的魔龍，甚至夸幻的阿難七夢相連結(《楞嚴經》此段內容是世尊開示阿難佛法)。
如果不談佛法，單論劇情，目前跟眼淚、魔龍最有關係者為幽界，除了
練習生至絕至痛之淚，地繭也是以淚攻擊；魔龍更不用講，異度魔界的黑魔
龍獸就是經典代表，如果魔龍是幽界地脈那劇情走向很有想像空間。
首先串起月憐之死與幽界聖族的犧牲，如果聖雄用兩面手法，一方面跟
幽界談合作，另一方面放消息給精靈，精靈用月憐之死拉出幽界地脈的魔龍，
幽界以聖族的犧牲穩住地脈，原來聖母的妹妹早已跟聖雄合作，後來成為初
代蘇妲，她將幽界外流的地脈之氣變成神蹟之力，卻也因此命元有損，要尋
找新的接班人；聖雄則以金佛像鎮壓魔龍，並以神蹟之力造出幻像，讓修行
者自以為了卻天命，來此犧牲，接著以吸收之命元維持陣法，使幽界無法察
覺魔龍的存在。聖雄不止狙擊精靈，並且重創幽界，但也失去一切，怨恨過
往的日子早已不留痕跡，冷然的刀代表前行之路──無悔。以上純腦補，如
有雷同，純屬巧合。
聖雄線依然存在許多的謎，而且每集出來非但沒有解謎，還丟出更多的
謎，不愧是謎一般的男人，期待編劇給的答案，希望不要帶來失望。
既然都寫到這，順便把善渡跟了因那兩首的出處做個交待。
「千年石上古人蹤，萬丈巖前一點空。明月照時常皎潔，不勞尋討問西
東。」出自唐代寒山禪師的禪詩，詩眼為一「空」字。
「白首重來一夢中，青山不改舊時容。花開月落菩提寺，倚枕猶聞半夜
鐘。」此首改自宋人孫覿〈過楓橋寺〉，看名便知是致敬唐人張繼的〈楓橋
夜泊〉(感謝巴哈dhpss9501115版友指正)，兩首相關在於楓橋旁便是寒山寺，即
寒山禪師曾居住所在。
金剪刀之死意外將席二娘跟劍咫尺相見的距離拉的好近，在席二娘移靈
時，畫面突然轉向劍咫尺，如果不是昊法修堂之人擋路，兩人是否有相見的
機會？
二、儒門水很深
玉離經一方面要對付血闇結界，一方面要處理現世的聖劍和單鋒罪者，
還好有法儒尊駕派人幫忙分攤，而單鋒罪者針對邃淵一家的行為令人費解，
跟聖司討論後兩人得到一個結論：儒門有內奸，不愧是儒門劇情的標準配備，
觀眾已經養成聽到儒門先看那個最像內奸的反射動作，目前台面上最有嫌疑
者兩人：玉離經、法儒尊駕，為什麼不猜疏道遣？因為太不夠力。上部古原
的專業內奸樂尋遠至今還活蹦亂跳，儒門這個內奸專業戶總不能輸人太遠。
目前我想到有四種排法：
1.玉離經是內奸
2.法儒尊駕是內奸
3.玉離經跟法儒尊駕都是內奸
4.其他人是內奸
第四種情況沒什麼好談，因為超乎預期。況且不管那種情況，玉離經私
縱聖司此棋都不甚高明，玉離經怎麼說的？「陷害於你，讓你之言談失去公
信。」正常來講可以用齊心抵抗結界擴張為理由，光明正大放出聖司，現在
私縱，委實陷聖司於不義，此步風險過大，最大的變數來自於玉離經。如果
是第一種跟第三種情況，此步不啻自投羅網；如果是第二種情況，對於法儒
尊駕而言，只要除掉玉離經，聖司就百口莫辯，縱然沒那麼糟，為揪出內奸，
勢必要派人追捕，這些人聖司不會下毒手，但對方會，在真兇尚未現身前，
玉離經無法袒護聖司，此時順勢推一把，甚至會上演兩人對決的戲碼，之後
等待對方現身，雖然照套路如此演的機會非常大，可對方選擇派出劍咫尺而
不親自出手呢？此步不可控變因太多，除非兩人掌握關鍵或是安排好其他應
對，不然吃虧的機會不小。
三、總算成功一回的玉梁皇
仙魔以來一直陷入失敗迴圈的玉梁皇，終於皇天不負苦心人，成功了一
次，坦白說此次是仙魔以來他最有深度的一次布計，雖然套路還是下毒→圍
殺→被救，吃了多次虧後，這次他只負責前面引導跟後面收割，其他都交給
幽界處理，不得不說終於恢復那個會交涉的玉梁皇，之前被孤星淚刺激還以
為他再起不能，想不到堅挺如故，來談談此次布局幾個處理不錯的地方。
首先在交涉方面，兩方各有算計，天魔繭的算盤打的精明，換物出人無
可厚非，至於要犧牲不可能。前面用魔夜聽劍跟仙蝶截殺，兩人真的被孤星
淚收掉，代表實力不過爾爾，對他而言只是少了兩名客將，可惜被練習生打
亂，只好出底牌，原來吸收聖母一併吸收她孕育萬魔的能力，三隻另體戰力
看起來不錯，只是畫風實在不行，戰至孤星淚要走極端，當然該喊停，賣個
順水人情，幽界損失幾名小兵，換得復甦幽界地脈的五龍補天石跟未來可能
有用的人情，獲利滿滿的買賣，唯一變數在於棋邪得知天魔繭的能力，這句
「縱橫子可是要好好見識一番了。」話中有話。
玉梁皇算盤打的也不差，反正補天石現在用處不大，能讓幽界出人出力，
廢物利用他並不吃虧，只是兩方都沒人關心為什麼孤星淚毫髮無傷穿越血闇
結界嗎？
前面只是分散注意力的引子，天魔繭給的金色蠶絲繭僅解外傷，體內毒
素要另解，可是時間緊迫，能尋求最快解毒的東西，只有他送的蟠龍夜光膽，
此才是真正殺招，蟠龍夜光膽非尋常方法可淬煉，武都情報網讓玉梁皇洞蠋
機先，明白孤星淚的武功特性與體質，預先埋下種子等待收割。原本我以為
夜光膽是解練習生之毒，還想玉梁皇搬石頭砸自己的腳，結果練習生沒用到，
倒是拿來解芷兒的毒，隱藏在後的算計紅塵雪跟孤星淚絲毫未察，「無論是
金色蠶絲繭還是蟠龍夜光膽，皆是貨真價實，絕無暗手，但濟世靈藥不只解
常人之毒，亦解毒邪之毒，孤星淚身上的劇毒，因淬煉龍膽之效，已全數化
消。」將欲取之，必先與之，夠毒。
解毒後的孤星淚要準備接手帝詔跟玉璽之命，最終式已經暖身完畢，想要
玉梁皇當戰績的再添一人，玉梁皇還能蹦躂多久呢？
四、各種送溫暖
樂尋遠、少微對上蝴蝶君之戰，最後以樂尋遠逃跑、少微送頭告終，少
微死前搏得一場高畫質，也算有格調的退場了。
表明出來送戰績的論俠行道就慘烈的多，探血闇結界的通玄子一行人，
除了通玄子外，其他人全部被皇暘紫微所殺，比較奇怪的是小月跟憑吾術遇
上皇暘驚霆，明明憑吾術之前能在玉梁皇手下救人，上次探結界也用傳送術
送走眾人，可是對上驚雷尊卻選擇硬拚，雖然死的很壯烈，但有術法不用，
用自己的弱項對上敵人的強項，有勇氣沒智慧；驚雷尊也搞錯一件事，憑吾
術並非小月僕人，評價不能用「忠」，兩人倒底怎麼遇上，劇情沒有交待，
不曉得之後會不會補敘？小月被狩宇抓走，對上蝴蝶君之日不遠，狩宇連小
兵都會添亂，暘神樹敵眾多還有內憂，就看暘神智慧究竟到那。
樂尋遠在三位神醫被救走後，苦惱萬分，正巧此時楚天行自告奮勇要幫
樂尋遠解決問題，幫天織主解決玄氣透露楚天行是人覺一方的可能性非常高，
而另外的罡氣可能要找秦假仙解決，緩兵之計很像人覺目前幾次出場的氣質。
五、雜談
圓公子雖遠離江湖，但江湖卻不曾遠離他們一家，「只要我在的一日，
我就不會讓他涉入武林。」編劇插旗意圖昭然若揭，箏兒想要給圓公子一個
驚喜，取禮物回來恐怕只能見到悲劇，當初殺醉古夫之因，埋下今日古騁逸
尋仇之果，但古騁逸怎麼找到這裡？黿無極的故鄉照理講除了參與圍殺圓公
子跟魚美人的玉梁皇一行人，其他人應該一無所知才是，編劇是否會在之後
解釋？不然欲殺黿無極讓箏兒走歪斧鑿過於醒目。
天跡‧神毓逍遙在寄曇說用三光之器開天堂之門正式現身，讓我想起三
乘初現地冥所講之話，地冥講：「而且他有命赴約，令吾欣喜。」(仙魔第7集)
地冥跟天跡兩人在逆鱗之巔一戰後，可能都身負重傷，地冥脫殼重生，天跡
自封於天堂之門，對外只能現聲，那「三光開天、六霞沖霄、仙腳渡世。」
恐怕不是預言，而是開門的條件，兩人讓我想起超軼主跟戚太祖的關係，超
軼主跟戚太祖的三伏日戰約中輸方要被囚禁，超軼主雖勝卻長久臥病在床，
戚太祖被囚禁，背後是凋亡禁決的陰謀，恐怕天跡自封於天堂之門的原因沒
有表面看來那麼簡單。