Three act tragedy
act three <<虛名與真實>>
章二 : 阿鼻尊 / 煉獄尊
阿鼻尊
[修羅帝國，強者為尊]
[戰爭，是修羅帝國的根本]
[三尊，要永遠維持鬼璽的威信，因為那是修羅國度，立國的權威。]
這是三尊共同奉行的信條，許多修羅帝國成員追隨的信仰，也是支撐修羅帝國千年不墜
的基石。
修羅帝國依此規則運行千年，至帝鬼至臻巔峰。
但當鬼璽的持有者，不再是真正靠自己的力想爭取鬼璽的強者；並且根本就否定了
修羅帝國立國的精神，那又該如何？
三尊身為體制基石重要的一環，他們必須服從於鬼璽，不能違背現任帝尊的指令。
而比起帝尊是不是叛徒，得位是否正當這件事──阿鼻尊真正難以忍受的，是停止戰爭。
放棄征戰，讓先帝食言，接受永遠的戰敗。
蕩神滅無法接受，再一次的戰敗。
不能接受的並不是一次戰爭中的失敗，而是要永遠吞下這一次的戰敗，不再有反敗為勝
的機會。
戰中有勝有敗，但只要能夠不斷的戰，就必然有再勝回來的一天。
只要能夠再戰，就不算真正的戰敗。
但梁皇無忌治下的修羅帝國，將不會再有翻身爭勝的機會，就如當年的沉淪海之約，
將戰爭帶離了修羅帝國。
這次停戰，是永遠的止戰。
是永遠的戰敗。
蕩神滅無法在這樣的修羅帝國繼續存活，他選擇了為維護自己信仰的價值而死。
因為那是他為魔，唯一的光榮。
煉獄尊
熾閻天雖然沒有像阿鼻尊那樣明白激烈的主戰，也在理智上能夠接帝尊修養生息恢復
元氣的作法。
但他真心期盼的，還是帝鬼時期的修羅帝國。
雁王在問及對邪神將的評價時，他不作評論，本身就是一種評論。
所以雁王疑問──你明明所期盼的，並不是這樣的國家，有不滿為何不去改變。
因為雁王受的墨家教育，就是取得權力，掌握權力，執行期望。
怎麼看，鬼璽制度和本來的精神已然背離只留象徵。
名存實亡，要此虛名何用？
雁王不能明白，為何要受那樣的死物禁錮。
對於已經脫逸出所有底限跟禁錮的雁王來講，這樣的行為實在滑稽。
所以出於之前敘述的理由，也出於興趣，他救出妖神將時提的代價，是要熾閻天背離
職責，順著自己的心願去扶持戮世摩羅。
看熾閻天為難於職責與本心之間，讓他非常愉快。
所以雁王給與熾閻天一個禮物，讓他有為自己期望未來犧牲的機會。
元邪皇之禍，應龍師的威脅，修羅帝國的存續，妖神將的復活──熾閻天在乎的問題，
都可以從雁王的交易中得到解決。
前三者是為公，而妖神將，則是為私。
妖神將˙帝鬼之劍的復出，代表征戰的再起。
這明顯已經背離了梁皇與公子開明預設的道路。
梁皇與公子開明對國家的想像，與熾閻天並不相同。
一個國家中，每個人對自己國家未來的期待，本來就不可能一模一樣。
各自為各自想法行動，這並沒有什麼不對。
差別在梁皇與公子開明居於高位，所以他們有絕對的話語權，去實踐他自己對修羅國度
的想像。
而其他人則沒有任何選擇，必須為他們設定的未來去付出與犧牲。
但這一次，熾閻天得到了可以實現自己期望的機會。
他在明知妖神將的復生可能帶來的影響之後，選擇讓妖神將復活。
也在雁王給他反悔帶兵離開的機會時，選擇留下。
為自己的理想犧牲。
為他真心想奉獻的修羅帝國，作為奠基的英雄。
阿鼻尊，煉獄尊，不約而同將希望寄託於妖神將身上。
期待妖神將能幫助戮世摩羅回歸，打敗帝尊，取得鬼璽，
這是他們三尊身為體制的一環不能作的事情，所以希望由超脫體制外的妖神將去執行。
但他們本來預期的，依舊是體制內的改變。
[妖神將，救活這個臭小子。
回去，打敗帝尊，取回鬼璽。
這個臭小子，一定能，創造修羅帝國的盛世。]
[如何奪得鬼璽，本就是每一任帝尊，登基前的難題。]
他們仍期待戮世魔羅與妖神將能循體制內的方式做出改變。
讓修羅帝國的精神與體制，再度名符其實。
他們沒想到，妖神將會直接挑戰鬼璽制度的存廢。
看似和雁王相似，但與雁王不同──妖神將是本著修羅帝國被遺忘許久的初衷，
對已經扭曲的體制發出怒吼：
名存實亡，要此虛名何用？
（待續）