在淵遠流長的文學史中，先知是一種獨特的原型，
在希臘的故事裡，
先知仿佛是種承重的天賦，受詛咒的才能，
一種窺見未來卻又無力改變的悲劇。
最有名的例子，應該屬於特洛伊的卡珊卓。
不過，這篇文章想討論的，並不是悲劇的面向，
而是先知們堅毅的面向。
摩西帶領尤太人走出埃及，越過紅海，
帶領著人民在曠野裡朝迦南地邁進。
金光裡元邪皇以一人之力，隻手回天，
拚著有限的壽命，要帶領族人回到燭龍生長的地方。
而佛劍的逆天之路，不由分說，更是經典劇情。
雖然在劇情中，
總是會出現先知強大的輾壓技能，
出埃及記的蝗蟲、冰雹、長子之死，
佛劍分說的武戲配樂(往生咒)，
元邪皇的燭龍之力。
可是，其面對的卻是卻是歷史所累積的無匹洪流，
在這裡並不能單純的以天命所歸來解釋這種堅毅。
我比較傾向伊如蘭對於穆哈迪的描述：
有多少先知們努力奮鬥，以創造他們所預言的未來？
先知們看到的真的是未來嗎？
或許他只是看到某個薄弱的環節，
可以用他的語言、他的決斷一舉突破，
就像鑽石加工者，精研紋路後，
利刃一揮，劃破金剛寶鑽。
作者: solag5566 2016-05-22 16:55:00
小元跟佛劍都不符合 西方對與先知的定義吧…
作者: tso1408579 (Seluotier) 2016-05-22 17:08:00
阿鬼，你還是講中文吧
作者:
amateratha (ä¿éšªçš„å°æœ±)
2016-05-22 17:27:00....先知對未來的得知是來自於神，這是他們跟其他預言者最大的不同，佛劍看到的未來與神無關，元邪皇....他這樣做跟看到什麼未來，目前應該是無關吧？
作者:
drump (TylerC)
2016-05-22 18:52:00工殺毀？
作者: cloud755 2016-05-22 18:55:00
沙丘系列提到的未來，有太多比吉斯特跟皇室加工的成份，那是篩選式的未來，跟佛劍遇到的業力累積，或是元邪皇的天擇命題都不相似。如果說佛劍還算是看到未來，進而想逆天改命，元邪皇根本就沒有這種味道，他反而想的是回到過去，回到燭龍能生長的時代，而不是為現在的畸眼族開出新的未來。
作者:
timke (小袁)
2016-05-22 19:09:00how do you turn this on
作者:
fox1375 (阿吠)
2016-05-23 00:09:00幫補血。覺得是標題下不好。原PO意謂先知並非預言未來而是開創未來、帶領族人走向未來。小元的確令人動容
作者:
NewCop (新警察裡王)
2016-05-23 01:43:00請問原PO是否來自道域?
作者: alleninwar (新星) 2016-05-23 07:27:00
嚴格來說，佛劍跟元邪皇都不是預言家，日盲族與苗疆大祭司比較接近，但是他們比較像是背景而較少參與其中原po定義的比較像是智者