昨天的佛理辯論根本沒有什麼所謂的盲點 有的只是觀念的不同
最終都還是回歸到人們選擇的自由意志
地門的盲點 根本不在理論之中 而是 缺舟 這個角色
缺舟是來自於大智慧的反面 大智慧的懷疑
但他真的是代表懷疑嗎 還是他自以為懷疑
一種在已經持有信念下的懷疑
大智慧看似給了”懷疑”這個選擇
卻不過是在”洗腦救世”這個信念下所給的選擇
當選擇不是真正的選擇時 缺舟的立場就開始反覆
一開始進攻天門還會幫忙天門
但當地門有危險時 跟俏如來說有無垢之間 引誘他們深入
以武力阻止他們 最後還說我回歸了唷 吞E罐敲鐘
OS:球證 旁證 加上主辦 協辦 所有單位 全都是我的人 怎麼跟我鬥?
說穿了 缺舟不過是一個自以為是反面的正面
當他阻止俏如來的時候
俏如來要做的 並不是順從缺舟給的「說服」的選擇
那只是有力量者給予無力量者的幻覺
應該是質疑缺舟為什麼要做「阻止」這個選擇
因為如果是真正的反對面 就不該阻止這業力引爆

應該說大智慧的業力已經引爆了 是缺舟裁判自己下去打直接翻桌才讓局勢翻盤的

推缺舟不是真正的質疑者…

雖然覺得自己站在懷疑面，但骨子裡是大智慧的思想。

缺舟就是負責debug大智慧這個救世程式，他的根本意識還是要保存大智慧，把一些失敗的手段剔除掉而已

說自己是質疑者 其實是最不質疑自己(大智慧)的質疑者

保險系統自然要保全大智慧系統啊XD

我覺得缺舟一開始就很清楚是個結果論者,一切以結果為考量.俏一直舉這過程不妥之處, 對他而言根本就不重要...缺舟的"質疑"是確保其他的質疑有機會能夠陳述它們對結果可行性的懷疑, 而不是在討論這樣做是否有正當性結果其他的人一直抓著正當性做文章,他當然不會被說服...一句"神通不敵業力"這沒啥根據的結論,實在也沒解釋到甚麼.缺舟就是個烏托邦的務實派, 打他忽略個人權益就有點跑題了他要的是舉證這個烏托邦有甚麼理由會失敗...要不就由天意(武力謀略)決定...

念荼羅給了答案 不能自渡 如何渡人 就算全世界 永遠在大智慧所建立的世界生活 那大智慧仍然看不到他追求的理想世界 因為有108僧永遠知道世界的苦痛 而為了永遠渡世人渡苦海 大智慧必需永遠知道苦海 所以反而自證苦海無涯 永無渡化自已的一天 若大智慧中心無苦海 又何必渡眾生說白一點 大智慧 何不自渡

從對話看來大智慧根本就不信業力這套吧，他擺明就是要挑戰這說法…

念荼羅說自己不能自渡，怎能渡人，其實是說給大智慧聽的，大智慧改天回想畫面ㄧ定會出現這一段這才是俏俏該回答的答案，俏俏與缺舟的論戰都比不上這一句

他本來就是大智慧,他又不是大白癡,怎麼可能讓你用武力毀掉他想出來引導眾生行善快樂的辦法@@他的質疑是::::控制了他人的思想等同他人死亡,這樣是否還算渡人,如此而已!!但是大智慧對上面問題有了解答,且能大致滿足,故生出缺舟,看看是否有人可以證明自己的理念錯誤。好比他說A平方加B平方等於C平方,但是他可以接受你用數理邏輯證明他錯,但是不可能接受:::有一個人說我就是不願意拉,,然後開打,那樣他必定以武力回之。他的底線是,放最有希望得出A平方+B平方不是C平方的俏如來回去思考,但是不接受把自己打死來毀滅公式的手法KMMMMMM的說法是正確的,不過大智慧堅持用神通力如果神通會崩毀就算他錯了,,,這是俏如來的答案另外大智慧也還是眾生之一,只要他渡世成功,他就可以破懷疑,他也就自渡了......所以那個陀螺並非否定大智慧只是理念中就不同誰也說服不了誰

拜託誰來翻譯 上面一整段邏輯哪去了???????

那不是邏輯