我認為三弦有很努力在做出苗疆人的文化特色
而不是所謂穿著獸皮的漢人, 所以來表列一下我在劇中觀察到的苗疆文化好了
1. 國家政體
聯邦制: 乍看是苗王中央集權實則應該是聯邦制度,各個部族有相當程度的自治,
甚至可以不理會王令,只是很可能會引來鎮壓. 完全臣服王權的部族可能
會有對王族的權利義務,比如推派代表加入王族親衛以換取中央政權的保護.
2. 社會觀
相對於一盤散沙的中原群俠,苗族有貴族世襲的制度. 貴族會世襲繼承君權或是社會地位.
比如王族的世襲或是大祭司的世襲. 貴族也理所當然享有較高的生活水平,
比如去孤血鬥場看打架,想必是一般民眾比較難享受的娛樂.
所以苗疆的社會階層可能區分為
王族, 貴族, 祭司(宗教世襲), 軍人(允許外族加入或是無視階級破格錄用), 平民
與奴隸(比如孤血鬥士)
相較於中原,社會階層的上下流動是比較僵化的.
3. 婚姻觀
劇中著墨較少,主要還是在王室貴族的通婚.
從前苗王兄弟的三角戀情可以觀察到,王族有一夫多妻的後宮以及貴族傾向以政治聯姻
的方式來抬高自家地位的情況. 天闕跟希妲是剛好相愛,所以沒有什麼強迫的感覺,
但是到後面必須跟灝穹結婚的時候就有為了家族犧牲的感覺了(雖然也包含為了天闕)
3. 民族性
好勇鬥狠,是對苗族的刻板印樣. 從天闕,夙到史羅璧先後以戰神威名在苗疆樹立地位,
而不是像史豔文一家以仁俠在中原受到景仰,可以顯示苗人仍舊是尊崇武勇.
赫蒙兄弟與獨眼龍的相殺也顯示了為了情義與武勇,可以連命都不要的性格.
這類的角色在中原方相對是少一點. 反而權謀者在中原還多些.
此外孤血鬥場這類單純以殺戮為樂的場所,也是中原前所未聞的.
重然諾,則是苗人非常古樸有特色的一種性格.
重然諾有可能是個人的性格,比如說獨眼龍,銀燕都會很重然諾. 然而以毫無法律約束力
的承諾來賞賜一個封號便要求對方放棄一切過往,而受封的一方也真的倍感尊榮,
這應該是比較屬於文化民族性的部分了.
比如龍黥死士或者是罪海七惡牢的王族親衛,雖然各自有加入的理由,但是這也並不是有
非常強大的法律約束力的任務.
真的要放棄,大概也不是不行,只是會讓自己跟家族蒙羞,在很多民族中,這是寧可自己死了
也不能讓家族丟臉的事情.
中原的重然諾就比較屬於個人的俠行了,是有顯著的區別的.
重然諾不單表現在死士上,更以不可思議的型態表現在軍事上.
很明顯的就是鐵軍衛的編制,足以顛覆整個國家的軍力只像軍長一人效忠,而軍長手握如此
如此龐大的軍力,幾乎不可能有人能夠對抗他. 他卻堅守簡直只有口頭約束的
"鐵軍衛必須絕對中立" 這句話.
這種民族性我想就算是九算也不太能真的理解. 中原則除了史家以外根本沒這種人.
民族性上其實與中原有相當大的區別. 行事作風完全不同.
宗教
宗教的描述甚少,主要集中在大祭司的預言上.
但是從全苗族對大祭司的預言毫無懷疑,甚至小王也不曾明顯質疑過. 可以想見在苗疆
宗教勢力是有相當崇高的影響力的,在某些層面上甚至是超越王權的,至少在北競王
奪權之前是如此.
中原主要還是以佛教思想為主,即便出現了天門,宗教也比較少直接干涉國家事務.
這也是兩邊的在政治宗教上的一點差異
目前有想到 觀察到的苗族民族特色大概就這些.
要說苗人是穿著獸皮的漢人,我想也沒那麼膚淺,三弦還是很用心在設計這個民族的
※ 引述《asdfuiop (徐智遠)》之銘言：
: 1非常喜歡金光布袋戲, 謝謝!
: 2 感覺苗疆文化缺乏特色, 就好像穿著毛茸茸的漢人一樣，
: a苗族應該要有自己的育樂，醫術[御醫法醫]、婚姻觀、 奴隸、 [女性]職業小偷
: 酒店妓女毒品 、科技、信仰(狼)(“鴞”羽)族(草原 )
: Ex: 貴族的娛樂孤血鬥場。才立體ok 希望之後會有。
: B一個東西可能漢人用是這個語言，到苗族就會變成另外一種語言。
: 斟酌斟酌,若不行當我沒說XD
: C軍隊要有自己的更多密語， 可以參考成吉思汗古圖騰,不只煙火，還有科技
: ex:木流牛馬。
: 而且苗疆地形應該是打遊擊戰 叢林戰吧~
: D甚至在配樂可能都要改一下“ 當然是配樂的問題 ” 還有賣相的問題，斟酌斟酌。 東
: 瀛改的不錯!
: 九界都要這樣， 有自己的“ 跟漢人不一樣 ”文化與靈魂
: 不然都少少的,大家都很"漢"!感覺好像隔壁鄰居借點醬油 差別而已。
: 3. 之前我有說還珠樓的殺手感覺非常的鳥包，
: 其實不在於說他的角色特色! 是武 打 都 沒 特 色直接秒殺!
: 如果你說他們其實是藏在平民百姓中間當諜戰， 也要有很特別很特別的機關或暗器吧
: 不然如果被鐵軍衛攔截了， 根本找死。
: 以上手機排版，希望ok!, 各位鄉民大家覺得咧?
: 大大感謝 金光團隊。 大天使為了一句紅梅姊的台詞， 花了4個 小時， 只為了角色的飽
: 滿度，豪感動!!!