這一系列的討論很有趣，可以看到很多不同的看法、想法其實也挺有意思。
先不論好壞，老實說我覺得靈性自體解析還算是一個蠻好玩的方法，
「身是菩提樹 心是明鏡台 時時勤拂拭 莫使惹塵埃」
這是很有名的一首偈，靈性自體解析就像是要你好好搞清楚，
什麼是身？什麼是菩提？什麼是樹？什麼是心？什麼是明鏡？什麼又是台？
要拂拭什麼東西？什麼是塵埃？你說你懂？你真的懂嗎？
真的懂了，就會知道
「菩提本無樹 明鏡亦非台 本來無一物 何處惹塵埃」的意思，
不是因為這是惠能寫的，所以境界比較高，而是真的能心領神會。
靈性自體解析的方法，大概有點像從「身是菩提樹」到理解「菩提本無樹」的方法。
然後到最後知道這些都是戲論，自然也可以把靈性自體解析的方法揚棄掉。
仰山慧寂禪師有個公案，大概可以說明這樣的狀況：
師（仰山）問雙峰︰「師弟近日見處如何﹖」曰︰「據某見處，實無一法可當情。」師曰
︰「汝解猶在境。」曰︰「某只如此，師兄又如何﹖」師曰︰「汝豈不知『無一法可當情
』者﹖」