※ 引述《refine1117 (Rachel)》之銘言：
: 裘琳找不到歸屬感的感覺我很早就有了，從小就隱隱約約的，
: 愈長大愈明顯，我整個生命都在這個狀況下度過，
: 那這樣的情況還會持續多久呢?會不會我一輩子都停在這裡?
: 你說時間的長短因人而異，所以無法預知何時會結束嗎?
: 那麼我現階段可以做甚麼呢?是像傑德給麗莎的建議:練習呼吸、靜心、散步、休息嗎?
: 我很好奇傑德所說的一步一步往下走是怎麼回事，要怎麼知道下一步在哪裡?
: 我現在有在研究「一念之轉」，也打算對技巧熟悉後要開始實用，
: 但我好奇會有在任何一步走錯而失敗的可能嗎?
你這所謂的失敗是指什麼呢？
走錯，又是指什麼？
如果你願意的話，請注意到你的恐懼，看清楚它，然後再輕輕放下。
我知道你滿腦子疑惑，但是真實情況是，疑惑並不存在。看清楚你的問題本身，它是由
什麼構成的，不要被問題給逼迫去尋找答案，而是集中心力於問題本身。
: 就像傑德在書中提到的「後妊娠期」:
: 按理說，一旦踏上旅程，我們就會繼續前進，但顯然並非如此，
: 我們在子宮裡所展現的那種堅決生根的意志，出生後依然頑強存在，
旅程是有回頭的可能性，恐懼的邊繩的作用就在於此。
: 若中止這些過程，或是未認出並支持他們，我們可能在子宮外將自己封閉起來，
: 就像仍在子宮裡一樣。(以上是從兩段話中擷取出來的)
: 另外，我好奇的是，運用佛教的佈施或消業障的方法會不會比較平安度過
: 這段時間呢? 如果在這段期間因為福報不好出事了，結果來生還要再經歷這樣
: 的過程那真的很痛苦，我希望能夠避免這個狀況 > <
福報是什麼？業障是什麼，來生又是什麼。老實說你真的知道你在說些什麼嗎？
把能量轉往內心去問問自己這個問題，你就會發現其實你的疑惑以及問題其實根本
就不存在。
有問題的並非佛教教義，而是你所相信的東西。放在你內心的東西。那些都是“下一步”
真的想知道靈性書寫是什麼，現在這就是了，把你的疑惑寫上去，毫無保留地寫，接著
再像我這樣客觀地提出疑問，假裝你不是你自己，假裝你是個開悟的外星人，然後朝著
問題本身去問，找出問題的根據是什麼。接著在義正填膺的寫出你的答案，接著在假裝
你是開悟的外星人再去問下去。
把心力放在形成問題的根據上，而不是答案。
: 不好意思，問題真的很多，因為我不知道從哪裡找答案，閱讀許多書籍卻一頭霧水，
: 不知道怎麼融會貫通，很怕造成你的困擾，但這是能讓我信服的管道，
: 也很期待你的回答，真的很感謝你!!
看到你在板上的回應，可以清楚地知道你需要一個寄託。你正在尋找個權威。
這也是理所當然的，因為踩著水的人會尋找浮木來讓自己安心是很自然的事情。
但是要知道一點的是，能夠救你的不是板上智性上的討論，又或者是誰的開悟經驗，或
是某某某（例如我）告訴你一個方法教你如何做，這些全都是救不了你的狗屎。
真正能幫到你的是你自己，把所有的精力都放在自己冒出來的情緒與思想與評論，這些
未覺知的東西才是你自己的大師。翻轉它，讓自己“心”的那一端觸碰到它，臣服自然
就會出現。