第二篇的個人成分比較重，所以我決定簡單說明一下當時背景。
我十七歲時第一次接觸到卡羅斯．卡斯塔尼達，是神奇的友人坐在操場旁，選了篇段落，
一字字唸給我聽，而我沒啥感覺，意興闌珊，只當它奇幻小說。十八歲我聽說了傑德．麥
肯納這美國佬，他的招牌菜靈性自體解析我是國中就開始在寫，但那時沒人給它取名，我
品味很糟，私稱之為「酸筆記」。傑德大叔形容孩子的開悟就像採摘樹上的果子那樣輕鬆
自在，這……我心情複雜地哭著點了點頭，當時過程確實驚人的短，密度集中在2013上半
年，最後「little boy」與「fat man」轟掉了一切文明，我不死只剩半條命。
通常走到了這步你會同時體驗到半調子的空與半調子的滿意，你過著不看書不寫字不說話
不工作不上PTT整天晃來晃去廢物般的日子，甚至連所謂的日子所謂的廢物所謂的中華民
國也只是一種概念，而你抓抓耳朵略懂略懂。你半調子地覺得你大概會永恆如此繼續過著
抓抓耳朵飄來滑去的生活，但你也知道，其實不會。你瞭解你只要站在地球表面，就總會
有事能做，就算你大字型躺在路中央一動不動，事件也總有辦法被無端觸發，所以五分鐘
後，你又開始做起事來……也許閒晃，也許吃梅粉口味的章魚燒，也許算數學，也許跟鯊
魚接吻，也許賺錢養家。也或許，回過頭來，搞搞靈魂出體，然後有篇文章屁道：「唉，
靈魂不存在，嘿嘿，但我們還是可以靈魂出體，為什麼這樣說？且聽我娓娓道來……」
嗯，開始我覺得可以重新回到卡斯塔尼達了，把奇幻小說的蘋果皮削掉，在我眼裡，作夢
的藝術就是另一片土地上另一種文化所發展出來的靈魂出體的技術，條條大路通羅馬，這
沒有什麼好奇怪。而整部巫師唐望的系列在討論的，就是意識的擴張與變形……好，擴張
到哪裡，又變形成什麼？沒有目的地，你的力量決定你的頻道。好吧，不太懂，總之先試
再說，所以，到底該怎麼做？嗯……我想，若你實在不樂意花錢傷身違法，在家中靈魂出
體或許是條容易上手又不會造成環境污染的好捷徑。
※：上一篇文章的推文分享給我的感覺是，大部分的人好像到了振動和漂浮這一關頭就會
卡住而無法繼續，我覺得或許是不夠鬆弛，少了點輔助、或出體後的目標，像衛星定
位那樣。下次不妨先從清明夢著手，意識內指令自己：「現在我要移動到我的床鋪右
邊三公尺處。」，或者按照老方法：「現在我要看見我的雙手。」讓夢境的節奏亂掉
，順著崩壞的方向一口氣把自己給『推擠』出去看看。
【巫士的雙眼與巫婆的雙手】
步驟一與二（Don Juan）：
「你必須從做些非常簡單的事開始，今晚在你的夢中，你要看著你的雙手。學習『準備作
夢』的技巧，顯然不只是去注視事物，而是能保持住它的影像。當你能成功地把每一件事
物維持在焦點中，作夢就成為真實，於是你睡覺或清醒時的作為便沒有差別了。」
「作夢的第二步，是學習去旅行。方法就和你練習去注視雙手一樣，你可以用意志使自己
移動到其他地方去，首先你必須選定一個你熟悉的地方，也許是你的學校，然後用意志力
使自己去那裡。等你熟練了之後，你必須控制旅行的時間……」
第二步，老實說，不太重要。有時那些無用的意志是拖油瓶，會干擾你去挖掘更多未曾探
索的頻道，所以，放輕鬆，像個水分子一樣，放輕鬆。最有意思的是第一步，也就是在夢
中找手的遊戲。如果死幹硬幹歷經好幾個月都無法成功，或許搭配第一篇的鼻涕球步驟一
併嘗試，你會忽然抓到要領。我個人是花了一整個秋天與一整個冬天在練習，某日有了一
次成功經驗，發覺往後過程都非常不同，還因此延伸出了其他奇怪的直覺突觸。以下是我
個人使用這個方法並找到手的前三點五次經驗，雖然不太重要，但或許可以給需要的人拿
來參考或對照。
第一次望見，是單調的背景，與霧霧小小的手背，彷彿自高空往下看，半目盲。沒什麼力
氣把手翻過來瞧，只感覺被一股力量往上拉，在更高的地方好像看見了什麼，電氣與雷聲
，以及剛烈的霧團。但世界很快就崩解了，像碎掉的豆腐，化成湯。然後醒來，覺得精神
飽滿。崩解的過程永遠最難回想，恐怕也無法正確回顧，因為腦袋並不認識它們。但還是
有種怪異的衝動，在手邊的本子上寫著：「我看見人類的原型。」
第二次是放大的特寫的白灰色的手，有點失望，以為會是有血有肉的，但很快就接受事實
了，反倒覺得這樣才理所當然。此時全身肌肉彷彿引擎運轉般地抽搐，從清明夢轉為半夢
半醒的搖晃狀態，週遭事物親切地用慢動作開始滑動變形，身體似乎上升著，但其實沒有
，是世界在下陷扭曲，又是老樣子，崩解碎成末。但在崩解的縫隙裡能夠看見完全不同的
事物存在狀態，很有趣，很奧妙，很刺激。然後醒來，覺得思慮挺清晰，殘留下的念頭是
：「我的身體還真是組得這麼『具體』啊。」、「這其實不是第二次，而是第『無數次』
後的某一次。」、「可憐的小腦袋好像有點受不了。」、「我這陣子似乎一直利用這個手
段進行某種學習，但我還不知道我到底去了哪裡，又學習了些什麼。」、「啊，人類的原
型，但不是人類的，是別種東西，別種定義（語言找不到描述）。」
第三次完後，忘了立刻寫下，十分鐘後就徹底忘光了，只印象手是透明的紫色，但沒關係
。第四次是十月二十四日凌晨三點，蠻清晰的，我看見了白色但帶有彩色碎渣的手，但卻
也不是手，像某種電子訊號在嗶嗶剝剝。這回世界的架構不像以往變形得那樣激烈，氣流
般輕輕地搖晃轉動著，將所有多餘之物都給抖落了下來，這個過程幾乎沒什麼玩意兒能夠
剩下，但感覺還是有些什麼的，雖然已經不是以往的那個物質實相，能夠感受，或許也能
夠理解，但文字找不到描述的可能性。醒來之後的直覺是：「學習似乎就快要完成了。」
差不多就是從這時開始，我逐漸敢確定自己已經學會使用靈魂出體這項工具（或者你願意
接受玩具這項說法？），雖然它根本不是什麼鬼靈魂，只是類似於觀察者與世界存在的柔
軟接合點，這是私密且個人的一對一關係：容器與更大的容器，自我與非自我，水分子與
海洋，或者，根本就只有「一」，只有「 」而已……界線的概念變得薄弱，變得荒謬而
難以維持，你會開始疑問，若這一切其實無所分別，那麼又何來靈魂，何來出體？這一切
究竟是誰的意識？從頭到尾是誰看見了這一切？其實，問題並沒有那麼重要。
信念決定了你的容器形狀，而信念的破壞（許多途徑，有恆久性或暫時性，藥物酒精或許
是其中之一，雖然我不打算嘗試）動搖了你，卻也釋放了你，破壞到盡頭釋放到極限唯有
剩下一元性，而一元包含了矛盾卻也無所矛盾，包含著不思議卻也沒有真正的不可思議。
出體的『出』，經常被我們認識為某種離開，但那樣有點不精確，我會形容，那是觀察頻
道細微的的偏移，好吧，移動，或許也算是某種離開，離開我們長久以來未曾發覺並改變
的立足點，而我們只要踏出了第一步，第二步便不再困難了。
先寫到這裡。