漫畫在1930年的上海開始蔚為風潮，不讓西方文化專美於前，當時中國自身也有連環圖這
類的特有文化，兩者看似相近的藝術表現讓魯迅忍不住提筆評論，他細分其中來自西方的
漫畫比較屬於短篇幅，一目了然，不吝於用誇張手法呈現，而中國連環圖則是承襲章回小
中的人物景緻插圖，偏數傳統的描繪構圖。
(連環圖的表現手法如上，文字大都侷限於圖片之外並輔助描述)
(活躍於1930年代上海的「牛鼻子」系列漫畫，作者黃堯以極盡嘲諷的幽默筆觸針砭時事)
同樣1930年代，連環圖也曾越過黑水溝現蹤於台灣，但1937年實施皇民化運動後禁止一切
漢文的雜誌書籍，在1945年日本戰敗之前連環圖幾乎是絕跡於台灣島上，直到在1946年時
，台灣本土作家王朝宗創作出長篇連環漫畫《水滸傳》，這才讓連環畫重新呈現於台灣人
眼前。
(很可惜當時的紙張品質低落不利於保存，王朝宗創作的水滸傳已經散失亡佚，用橫山光
輝版來湊和一下)
受制於皇民化影響，戰後台灣的中文刊物十分缺乏，加上台灣本土創作家大都還在使用日
文，出版刊物不免得中日文併列民眾才能方便閱讀，但1946年2月，行政長官公署即公告
欲禁絕日人文化遺毒，開始大量查禁日文書籍，同年10月連報紙的日文版也一律撤銷，這
讓民眾閱讀上造成巨大不便，而歷經戰爭摧殘台灣的印刷業也尚未復甦，諸多的中文書籍
只能仰賴上海的進口，如此惡性循環讓當時中文書籍進口價格高到令人咋舌，當時民眾連
餬口都甚為勉強，更何論購買高品質的中文書籍。
(說是禁絕日人文化遺毒，難說只是想禁掉自己不想看的圖文資訊)
就在多方侷限的條件之下，圖片多、文字少的連環圖開始趁勢而起，將算全部皆以中文書
寫，簡短的文字數量也不會造成任何閱讀障礙，而連環圖書價格昂貴問題在租書業的興起
後迅速得到解決，1947年至1948年間連環圖的叢書開始在台北大量流行。
(租書攤在台北林立，只要幾張長凳即可做起生意)
神怪武俠是連環圖書的大量題材來源，可是當時報章媒體卻視之為毒蛇猛獸，如時任中國
時報社長兼總主筆楊乃藩就認為，連環圖書內容皆存在嚴重的毒素思想，可謂誤人子弟的
低俗刊物，以今日眼光當然實屬以偏概全言論，但1947年開始陸續發生小學生入山學道，
尋訪仙師的失蹤案件，一時間社會前後出現檢討連環圖書怪力亂神的輿論，為了正視這個
不曾碰過的棘手問題，於是乎1948年台灣省議會開始初步制定「編印連環圖畫輔導辦法」
。
(是的，編印連環圖畫輔導辦法已經進到妳們的身體內，一切都太遲了)
1949年開始組織「連環圖畫書審查委員」並制定出「連環圖畫管審辦法」，連串的大動作
就是想藉由執政當局之手來遏止當時兒童間瀰漫的一股歪風，沒想到18年後的1966年，「
編印連環圖畫輔導辦法」竟然矯枉過正使出類似焚書坑儒的恐怖手段，令台灣漫畫發展出
現嚴重斷層，至此掉入難以挽回的深淵當中。
(「台灣武俠漫畫開山鼻祖」陳海虹大師也不堪《編印連環圖畫輔導辦法》的限縮進而轉
往插畫界發展，實為台灣漫畫的一大損失)