作者:
all6058 (Alex)
2024-05-26 22:12:55我們敬愛的學務長朱士維老師大大 於學生會談自曝其沒在看PTT
認同+1 這裡真的沒什麼好看 可4我就是不想發dcard或交流版
先附上https://www.ntu.edu.tw/about/song.html
我對校歌曲調沒什麼意見 還可以
但昨天畢業典禮 投影幕上有我第一次仔細看校歌歌詞
發現有個地方有點奇怪
「近看蜿蜒的淡水
他不捨晝夜地流動
正顯示我們百折不撓的作風」
淡水是指淡水河，他不捨晝夜地流動不是因為重力 z=(v^2)/2g嗎？
如果沒有足夠的大氣壓或位能差 可能就變成氣體或停止流動了
不管怎麼說，不捨晝夜的流動不是因為他自己而是外力
怎麼能顯示我們百折不撓的作風呢？
照這段的意思解釋，好像沒有外力的幫助，台大就不會移動了，是不是在偷臭台大
各位怎麼看？
作者:
unmolk (UJ)
2024-05-27 00:21:00有趣 建議寄信給他
先說聲畢業快樂～ 這篇有點意思～ 不過我更想知道為什麼畢業歌要連唱兩次百折不撓的作風 一般的歌曲都不會像這樣兩段同樣的歌詞連唱 每次唱校歌唱到這裡都覺得有點拗口
作者:
eddy13 (eddy)
2024-05-27 09:52:00作辭者就文組呀，那年代應該連國中理化都沒有吧不過重力這件事是互相的，水自己也有
河水被大氣壓著流 學生被課業壓著走 這不是很合理嗎
作者:
wolffy ( )
2024-05-27 18:40:002樓 我自己感覺是新白話運動的風格
感謝w大回應～樓主就硬要po這裡R 在硬要面前 邏輯什麼的根本不重要
他想表達的應該是河流遇到彎道就像人遇到困境一樣會持續流動
作者: shaqiantsai 2024-05-31 01:24:00
作詞只要考慮意境就好了 根本不管那些物理原理吧zzz
按照同樣邏輯，前一句 "那玉山突出雲表" 的身高也是先天的條件，不是後天的努力。原詞句的兩個象徵物都是取先天外觀的象徵，而非後天努力的成因。要取事物的象徵本來就只能從外觀來比擬，背後的成因本來就只是物理現象，不可能有人類行為/動機的成分在其中。不過原 PO 提出這個觀點確實有趣，值得嘉許
《論語．子罕》：「子在川上曰：『逝者如斯夫，不舍晝夜。 』這是用這個典故啊這其實就是擬人化的譬喻而已可譯「（時間）的流逝就像這樣啊，所以我們也要不捨晝夜地努力。」就像樓上說的，本來比喻就是兩者之間有相似性就可以成立，一堆語言學家都討論過隱喻的機制了你說水往低處流，孟子就說「人性向善，猶水之就下」，依照你的邏輯孟子的比喻也不能成立啊（人性向善跟重力根本無關）告子說：「人性之無分於善不善也，猶水之無分於東西也。」 這就是基於自然觀察的比喻，依著你的邏輯也不能成立，因為水往東西流也是地形、重力導致，人變好變壞跟重力無關。這樣吐槽不覺得你很無聊嗎？
作者:
GGFACE (ggface)
2024-06-19 09:36:00樓上你的舉例就只是說明了中國為什麼會落後 因為全無邏輯
作者:
j0987 (jordi)
2024-07-12 04:56:00推
作者: yunf 2024-07-16 14:33:00
這又要回到定義什麼是河 原po描述的其實是水在河道中受到力的影響 但我們普遍認知的河就已經是綜合了我們眼見的現象！其實這就只是一個文化上的落差 你硬是要把英文轉換成中文或者是中文轉換成英文翻的一字不差你會發現到最後是不倫不類古時候還有些人會去學人家走路到最後連自己原本怎麼走路都忘了用爬的爬回家！我們的祖先在力學還不普及的年代就發明的筷子我們學習新知識很好但記得不要忘本不然到最後你連自己原本會的都忘了
這完全地說明了無文一詞的定義， logus 作為後世logic的沒有邏輯只是「沒有聽懂」比較"騷"的代名詞罷了，而不是較有道理~ 形式邏輯的失語症，就是這個長相。