代朋友po文
正文如下：
本身修過不少老師的課
大學部和研究所的都會去聽
從中學到很多是佛教內涵以及和生命品質相關的
不希望老師只是因為常常拿政治舉例就被冠上污名
或是如果你看過老師寫的論文也可以知道老師重視哪些價值
絕對不會是政治
加上自己對佛教有一定的了解
就是寫過一些廢廢的文章和參加研討會的程度
因此想就我自身的理解回應一下
老師確實常常以政治當做「例子」
或者如果你有聽課的話
老師會說那都是負面教材
我想說的是
第一
因為這個針對老師的質疑是「聽同學講的」
很明顯是斷章取義
並非是可能也認真聽了半學期之後的課給的論斷
如果你真的想論斷老師是藍腦
至少把老師所有言論都舉證出來，給個推論、說明，再斷定
相信在討論課助教應該有教
第二
上一堂課老師確實有提到郭台銘
乍聽之下老師在幫郭台銘解釋媽祖托夢之詞
雖然我也超討厭國民黨跟郭台銘
但為何我還能聽老師當課那麼多年主要都是要在脈絡下理解老師到底要講什麼
因此這週老師在那段話主要講的是「媽祖托夢」一事有其道理
我的理解是
如同很多人在不知道怎麼抉擇的時候會訴諸超自然的力量
我身邊的朋友甚至在拜完月老就交到男朋友，誰知道呢
如果稍微了解一下佛教世界觀、讀過一些通靈相關的書
就會知道宮廟之事可以怎麼去理解而並非只有迷信可言
我的意思不是就可以去相信那些拿宗教之名斂財、騙色的神棍
而是怎麼用三界六道的角度去解釋一些我們因為不了解才認為很玄秘的事情
老師談托夢要提出的問題是很多事情只要放在政治上
明明可能也是大家都在做的事情
就會因為利益上的衝突而需要打個你死我活
我起聽起來也並沒有到「吹捧」的程度
而且老師也會砲藍的（像是高雄市長...）或是砲各種政治
即使立場上聽起來確實很藍
總歸來說
如果每一堂課都有一一的把老師的課到底要講什麼聽完
或讀完文本、簡報裡面的內容
知道當天課程的主軸到底是什麼
就會知道老師重點完全不在講政治
而是拿政治當作負面教材說明，世間很多亂象（只是政治最好舉例）
最後講一下這週重點在講往生、修行和淨土
兩個小時主軸在於沿著生命世界、生活世界（食衣住行育樂）
以經典為依據說明了眾生或者一般人怎麼在過生活
而我們放在生命世界當中可以怎麼過活
尤其是從生活當中怎麽和人用情感交流而不是看在外表、錢財、流行
這才是重點 其他都只是舉例而已
另外我也看到有人說上課沒有什麼內容
討論課只是說明自己的想法
我認為那是沒有認真上課
一來只要點出頭影片就知道上課內容（佛教的內涵）非常豐富
一來認真聽完之後
拿某一週講般若心經的那次上課為例
短短的心經可以帶出非常多的重點、內涵
很少看到有佛教學者、宗教師這樣解釋經典
至少我認為完全不是廢課
（如果你需要逐字稿我可以再提供）
拿老師上課講過的
心經結尾的密咒
兩個重點
核心骨幹就般若波羅蜜多（翻譯：智慧貫徹到底）
放在全世界是最重要的語詞、觀念
般若波羅蜜多的精神、做法
由此拆解成為類似一個語句
彼岸標示為覺悟
掛出無上正等覺
一般凡夫兩個問題
對世界用表象認定
用語詞概念標籤認定
第二個問題我們對生老病大致上視若無睹
對世間表現貪婪、進行二分、敵對、鬥爭
心經的兩條路徑
全世界都是空性因緣生無常
二借用無常的生命時光以開發智慧作為核心骨幹
因此往前行
每一步往前行都在覺察、探究、開發智慧
如此整個在世間的行進通通以導向覺悟為目標的行進
以上這是心經在結尾的地方
不帶有任何宗教色彩
宗教或者以神為核心、或以某個國度作為核心
心經不用任何人、神、國度作為把大家關在裡面而攤開來
世間都是空性、不落二分的兩邊
關聯而言是不斷行進
行進的內含都在開發智慧
目標在導向覺悟
另外想多嘴一下
老師常常說我們看事情只看片面、表面
用分別的方式在認知世界、認知每個人
看不進去內涵
用平面的語言在認知立體、變動不居的世界
根據佛教這叫做分別式認知，也是第六意識在作用的
因此做不出智慧（無分別的認知）
至於怎麼做還是請上課、讀文章、更好的是實踐修行
因此是不是可以用別人片面的說法就論斷一堂課的好不好也是有待檢視的
以上
也避免我自說自話附上助教提供在課程板上的逐字稿（沒有到逐字但基本重點都有） ：
https://www.evernote.com/l/Ah_C6NEW3T1BD66eT4_GDlFKOaoIlYWFN14