http://www.chinatimes.com/newspapers/20140727000805-260306
呂世浩線上談秦皇 兩岸高人氣
開課講秦始皇，講到全球都有學生；現任台大歷史系助理教授的呂世浩，開的課程是台灣
開放式課程聯盟（MOOC）的第一門中文文史課程，選修人數超過4萬人且兩岸都有學生。
呂世浩自己則既是台大歷史博士，亦獲北大考古及博物館學博士學位，觀看兩岸的歷史教
育，他說：「大陸紮實，台灣強調經世致用。」
呂世浩在台大所開的「古國古代歷史與人物」，被學生譽為「修不到會成終生遺憾」的課
程，大陸也有不少人透過網路看他講歷史，直說「三觀（世界觀、人生觀、價值觀）被重
塑了！」對此呂世浩強調，自己讀史是為了從古人的人生智慧尋找自己的人生解答，因此
在教學上也特別強調思辨能力，但這並不意味著以懷疑、顛覆的心態看歷史與經典，反而
是從反覆再三地研讀開始，呂世浩自己的史觀養成，就與20年的私墊教育有莫大關係。
台學風自由 陸重責任
從大學時代開始，呂世浩就跟隨人稱「毓老」的愛新覺羅．毓鋆，在其所創辦的「奉元書
院」讀經，且一待就將近20個年頭。「毓老講學是原汁原味的四書五經，每年聽，重覆聽
，老師隨著心境、體悟也會給予不同的詮釋。」
「傳統與現代學術，各有各的好。」讀北大考古學博士，則是呂世浩透過現代學術來看歷
史的「時」與「變」。比較兩岸「最高學府」的學術風氣，他指出：「台大強調是自由人
格的養成，而北大的學生更重責任感，當年京師大學堂時期強調『國家興亡匹夫有責』的
精神，如今依然存在。」
讀史需 設身處地思考
不論是從私墊讀經典，或從考古學中根據遺跡、遺物，尋思前人的生活方式及價值觀，呂
世浩說：「教育，應該是讓人成為知識的主人，而不是知識的奴僕。」回歸自己讀史為找
尋人生解答的初衷，呂世浩強調：「歷史和其他學術的不同在於，檢驗一個道理是用過去
無數的人生和時代來檢驗。」因此讀史應「設身處地」思索在現實中自己在古人的境遇和
抉擇中，能做出什麼樣的決定。
「歷史告訴我們，所謂的自由意志，其實均受時代氛圍的影響。」呂世浩指出，中國古代
認為個人存在於群體中，因此時代氛圍是「君君、臣臣、父父、子子」，講的是責任，而
今人則有90%在談男女，渴望的是人生圓滿。