※ 引述《staybehind (stay)》之銘言：
我來認真的回你一句：
樹大必有枯枝，人多必有白癡。
在中國例子看多也懂了怎麼應對，當然沒人叫你要隨地便溺，
訂房no show或是CCR，但是搞懂自己要甚麼比較快。
你現在就像一個河裡的傢伙在想自己要順流而下還是逆流而上，
講白一點，你了改自己不？別人的價值觀不等於你的價值觀，
但你的價值觀真的是你的價值觀？還是你自認為自己的價值觀。
只有一行字能勸告你：
了解立場，看清事實，留下紀錄。
: Okay…選擇在這邊發文純粹是不想吵個沒完，只是有感而發。
: 我發現大多時候有大部份的人期待著不以偏概全的理想世界，
: 所以當碰到一些以偏概全的狀況時，
: 他們會出來力爭到底，強調、證明這是一件不對的行為跟觀念。
: 例如萬年不死的CCR事件、拜金女事件、假平權事件、
: 台灣人跟外國人的品德差異等等等…
: 這個時候這些人能夠立場正確地告訴你：
: 此屬個人行為，不代表所有群體，請勿一竿子打翻一船人。
: 並且，他們不會覺得這些人是"害群之馬"進而去譴責，
: 反倒認為因為是個人行為，並沒有影響群體利益的問題。
: 該譴責的是"以偏概全"這個觀念與行為。
: 到這裡都沒什麼問題…我疑惑的是：
: 當有人出車禍時該不該伸援？
: 漸漸許多人不敢，因為不少人被陷害過，熱心幫人反倒變肇事者被坑一筆。
: 當路邊有人問你：
: 「你這件衣服（請代入任何配件）好好看，請問在哪裡買的？」
: 你會覺得他是直銷？還是只是單純欣賞，忍不住詢問，會熱心回答呢？
: 這算不算以偏概全呢？但是這時被譴責的會是誰？
: 為什麼這時不會有人去譴責這些不自覺以偏概全的人？
: 反而會去譴責利用人性的善良去圖利的不肖人士？
: 是因為這些人濫用人們的熱情造成大量的利益損害，所以焦點才會轉移嗎？
: 我想到以前曾經看過吵得很嚴重的討論串，
: Taiwanese girls are easy這個傳聞，
: 曾經一度讓一些外國人誤以為台灣女生就是這樣，
: 而也幾次發生過外國人言語騷擾到一些良家婦女，
: 甚至有人發過文說被外國人羞辱說你們台灣女人看到外國人就雙腳開開的事蹟。
: 那麼這樣的現象，算不算是危害到台灣女性的形象呢？
: 可是當時那個話題似乎不認為應該譴責"形成這個風氣"的部份女性，
: 這時譴責的對象又轉回到以偏概全的人身上了。
: 然而，之前有部份台灣人去日本旅遊，
: 訂房不入住、違約、租車不還、破壞紙門等事件，
: 造成一些日本店家可能限制台灣旅客的便利時，
: 為什麼又有人願意去譴責是這些台灣的害群之馬丟國家的臉，
: 而不會去譴責日本以偏概全？
: 有人也對這個話題感興趣的嗎？
: 希望是可以理性討論各種現象甚至提出我所沒注意到的盲點，
: 真的不太想爭論對錯的問題，只想就"現實狀況"探討為何會有這樣的轉換。
: 以偏概全真的能夠完全杜絕嗎？