※ 引述《blizzard2002 (你懂不懂仙人掌的心情啊?)》之銘言：
: ※ 引述《ficlic (ficlic)》之銘言：
: : 、一千年前生活好得太多，可是還是會覺得不滿，基本上正派宗教
: : 對此都有提出解決之道或說法，只是說你要不要選擇相信而已，
: : 能不能驗證?可能以現在的人類沒辦法吧，
: 其實我覺得某些宗教的教義就跟馬克思思想(非列寧那套馬克思思想)一樣是過度理想
: 這種東西只有可能在烏托邦存在, 放在現實社會是行不通的
: 舉例來說, 佛教某種程度上是要人學習如何壓抑慾望
佛教是修行者的教規，既然是修行，欲望壓抑是應該的，基督教也有修道院，可參考
一下，嚴格程度不會比佛教叢林低到哪去。
所以這點要分成『教內修行者』和『一般信眾』，只是佛教的信眾普遍性的採用了
教內修行者的規範在自我要求（比方說慈濟信眾自主性的吃素）
而基督教的信眾不會那麼嚴格的要求規定，但極端的信徒仍然會像佛教徒一般『以修行
的教規要求自己的信仰』（西方故事中多著是天天念玫瑰經的老奶奶和上教堂的老先生）
: 壓抑欲望某種層面上是好事, 像如果食物匱乏, 大家少吃一點可以幫助大家存活
: 但是科技的演進, 很多時候是為了解決人類生存面臨的問題, 換言之就是想辦法滿足慾望.
: 像食物不足, 那我們就學習冶鐵, 用金屬農具增加農業生產量
: 這剛好是跟壓抑欲望的主張違背的
: 所以我時常在想, 如果整個國家只有少數人投身佛教, 那應該可以存活
: 但如果全國人都很嚴格的信奉佛教, 那這個國家不見得能活的下去
: 因為生產力跟科技的落後, 很有可能碰到天災或是戰爭就滅亡了
: 或是產生嚴重的社會問題沒有辦法解決
這就是很多反佛教徒的疑點，但實際上，佛教的教規是給出家的修行者信的
願意遵守教規的修行者越多越能傳揚這個宗教的開悟和世界觀，當然也是很好
再者，這教規本來就是給修行者信的，你信眾自己要搞的跟修行者一樣精進
那也倒是無妨，畢竟這世界該度的人還是很多：P
: : 那些相信有外星人的，真的有見過外星人嗎?
: 沒有, 但有外星人的可能性比五餅二魚為真的可能性高非常多
: 畢竟宇宙間有地球這種可能產生智慧生物條件的行星數目很多
很難說，外星人論最早是19世紀後期的金星人，金星被觀測為溫室效應死星後
立刻轉為火星人，1939年的火星攻佔地球廣播為其高峰，之後火星探測亦為死星後
這個話題又無消無息，直到1947年羅斯威爾事件再度復活，而且加上了些許新聞報導
的特色，例如飛碟，原來是某個目擊者『飛起來像是盤子在飛一樣左晃右晃』
卻被解釋為『飛在空中像盤子樣的東西』，進而成為『外星人開類似標準荷包蛋盤狀
飛行物體』的設定。。。
我是相信有外星人，但不相信有這種『隨著時代進步甚至媒體訪問而改變的』設定啦XD
: 但是拿五塊餅二條魚餵飽幾千人就很難解釋了
: 除非餅像小巨蛋一樣大, 或是大家都不好意思說自己其實沒吃飽
目前我比較相信的說法是『雖然只有五餅二魚，但每個人到加利利海邊總是會帶著預備的
食物，在教主指揮下立刻捐出來給組織作為共同使用。。。』
（加利利到耶路撒冷可不只兩天行程，當時的旅行者也不會像現在這樣什麼都帶就是不帶
食物，準備花錢買當地美食XD）
難怪羅馬要禁這個教，耶穌發展才兩年不到就有這麼大的動員能量和制度，不剿滅不行啊
這事件在基督教的歷史上可以說是其教派的首度黃金時期，組織制度齊備，教主仍在人世
一整個很有紀念價值啊XD