: 《宋史》說這叫做
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: 「不談防秋，而談春秋」
: 「不談炮石，而談安石」
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: 防秋，就是每年定期
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: 為防範契丹南下牧馬的國防演練
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: 這個太複雜了，都沒人研究
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: 大家都在談「春秋大義」
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: 也就是「政治正確」
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: 炮石不用解釋了，就是武器裝備
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: 而「安石」就是王安石
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: 這人搞變法引發黨爭
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: 所以接下來幾十年
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: 如何評價他就成了最重要的政治立場問題
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其實在蘇軾待擬聖旨評價王安石的那一刻
王安石的歷史定位大概就差不多在那裡
剩下只是在趁火打劫政治資源而已
宋代如此，
明代也是黨爭，同樣把該朝搞垮
所以科舉被詬病之處應該是在於這裡
能中進士以上的官，絕對是把中國歷代歷史都讀透的人，竟然重蹈覆轍
書都讀到膝蓋去了
: 其二，輕敵而不知敵
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: 北宋人有一種驚人的「文化自信」
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: 覺得自己的文明程度最高
臺灣原本還靠牢毛的文革可以優越一番
中國現在除了沒文化底蘊的簡體
對文化的保存（這裡指史學的研究）早就超車臺灣了
至於為何不說實際文物，只能找牢毛和紅衛兵去討吧