老番癲開車亂撞
這次撞死年輕人
下次就會撞死小孩
喔 已經撞死一大堆了喔
那沒事了==
※ 引述《Wardyal (狂死香的聖十字刀)》之銘言：
: 【厭老與厭童正在流行；這次踹老人，下次就會踢小孩】
: 昨天台北捷運發生年輕人因為被拍打催促離開博愛座，而大腳踹倒老婦人的事件，大家可以
: 看到網路上好多人對於那一腳大力叫好，卻不見任何有意義的評論，顯見台灣公民社會的論
: 述能力，我本來以為不如高中生，現在才知，其實就是六歲小孩的道德意識發展程度。
: 很簡單，這一腳正式揭開了台灣社會厭老時代的來臨，這是歷史性的一腳，跟阿姆斯壯登陸
: 月球異曲同工，只不過這一腳乃踩在月之陰暗面。
: 昨天很多人叫好，殊不知，這次會踹老人，下次就會踢小孩，屆時你就不一定會叫好了。為
: 什麼？厭老與厭童，正在流行。
: 剛好昨天網路上有一則數萬人按讚的貼文，說是七歲小孩在速食店跟一個大人說你好醜，結
: 果大人附耳回嗆說，我是二十年後的你，穿越時空回來云云。這則貼文是抄襲國外，但抄的
: 人看不懂這是什麼意思，只以為是笑話，其實，這就是一則厭童貼文。
: 厭老與厭童的人，不曉得自己正在這麼做，就好比才幾年前，好多人在性別議題上也是不知
: 自己在厭女或厭同。我就說，台灣的所謂進步價值，根本就是矇來的，並非因為反思與自覺
: 而推動社會進步。
: 證據：你看昨天，就有人說，那位被踹倒的老婦人是某某學術單位的「X髮魔女」，經常來
: 研討會吃點心、亂發問！那四個字，正是厭老的用語，好像老人家就是會去你那什麼爛單位
: 胡鬧一樣。
: 試問，昨天那位老婦人，如果不說「原來是男的！」，而是說，「原來是X妖！」，大家有
: 什麼反應？
: 誰要叫好，還不一定呢！
: 所以說，昨天對那一腳叫好，或者跟著攻擊那位老婦人的人，根本不曉得自己在幹嘛。
: 厭老的言論在網路上比比皆是，形成大規模集體運動則是表現在「取消博愛座」倡議，此倡
: 議沒有完全成功，但執政者為了諂媚年輕人，就把博愛座改成了優先席，也把「老弱婦孺優
: 先」幾個字刪掉了，改成只要有需要就能坐，如此一來，昨天那位年輕人當然就認為，優先
: 席跟其他位置沒什麼不同，於是明明車上還有其他一般空位，就是一定要坐優先席，而看在
: 老婦人眼裡，以她對博愛座的長年認知來看，當然覺得難以忍受了，就好像看到有人亂丟菸
: 蒂或隨地吐痰一樣。
: 昨天那些叫好的人啊，是不是下次你如果制止別人亂丟菸蒂或隨地吐痰，人家也可以踹你一
: 腳？
: 很有趣地，這樣一個熱議的新聞事件，有索讚的價值，於是好多網紅網綠紛紛跳下來秀下限
: ，跟著喊打喊殺了，完全沒有想到此舉違背了自己先前主張的價值與倡議。
: 剛好幾個月前，網路上也有一波關於厭童的討論，而在這方面，已有民調顯示，三成多的人
: 認為，「如果不會管教小孩就不要帶出門」，以免干擾到別人，這樣的反應就是一種厭童。
: 高鐵不是開始施行「寧靜車廂」嗎？大家等著看，下次如果有小孩在高鐵吵鬧，勸導不聽，
: 然後爸媽對於勸導的人又出言不遜，會不會釀成踹小孩的事件吧。
: 網路上已有「帶兩個免票的小小孩卻霸佔捷運好幾個座位」這樣的貼文了，厭童的恨意已經
: 在這個社會滋長，就等時間爆發出來。
: 市面上，是不是越來越多餐廳或商店，貼出禁止小孩進入的公告？跟你說，將會越來越多！
: 很有趣地，厭童，但不厭毛小孩。這就是台灣。
: 說什麼生育率問題要如何又如何解決，厭童的集體情結就沒人可以系統性地論述啊。
: 厭老與厭童不是只有台灣，而是進步社會都會發生，尤其是東亞，主要原因在於高齡化與少
: 子化，然後社會轉變太快，形成了世代之間價值觀的差異，於是年輕人看不慣老人，然後不
: 婚不生，沒必要體會與同理帶小孩的辛苦，當然就看不慣吵鬧的小孩了。
: 日本的厭老說法是「老害」，但人家還不至於把老人家踹翻，台灣只需一個世代就達標了。
: 你看一些諂媚時代的藝人，會唱什麼關於性別歧視的歌曲，但他們有沒有意識到厭老與厭童
: 的氛圍？就沒有啊！可見創作的本質就是媚俗而已。
: 關於厭老與厭童，網路上有中國大陸記者的文章，因為這兩個現象在大陸也越來越嚴重。我
: 很意外，大陸的記者可以寫出周延又深刻，關於厭老與厭童的評論，不是專欄作家而是記者
: ，但台灣呢？以前可以，現在只能淪為狗仔與類狗仔了。
: 以前台灣也有充滿社會學眼光的時事評論，但網路與社群媒體盛行以後，那些老派學者的長
: 篇大論沒人要看，於是劣幣驅逐良幣，只剩「好好好，踹得好」這一類下三濫貼文了。
: 其實昨天的事件就是博愛座制度沒處理好的問題，但竟然沒人討論制度，就只是在那邊拍手
: 叫好，充分洩漏了台灣社會前現代化的本質。一些更重要的進步議題在台灣不進反退，原因
: 就在這裡。