作者:
Wardyal (Wardyal)
2025-10-01 11:01:10【厭老與厭童正在流行；這次踹老人，下次就會踢小孩】
昨天台北捷運發生年輕人因為被拍打催促離開博愛座，而大腳踹倒老婦人的事件，大家可以
看到網路上好多人對於那一腳大力叫好，卻不見任何有意義的評論，顯見台灣公民社會的論
述能力，我本來以為不如高中生，現在才知，其實就是六歲小孩的道德意識發展程度。
很簡單，這一腳正式揭開了台灣社會厭老時代的來臨，這是歷史性的一腳，跟阿姆斯壯登陸
月球異曲同工，只不過這一腳乃踩在月之陰暗面。
昨天很多人叫好，殊不知，這次會踹老人，下次就會踢小孩，屆時你就不一定會叫好了。為
什麼？厭老與厭童，正在流行。
剛好昨天網路上有一則數萬人按讚的貼文，說是七歲小孩在速食店跟一個大人說你好醜，結
果大人附耳回嗆說，我是二十年後的你，穿越時空回來云云。這則貼文是抄襲國外，但抄的
人看不懂這是什麼意思，只以為是笑話，其實，這就是一則厭童貼文。
厭老與厭童的人，不曉得自己正在這麼做，就好比才幾年前，好多人在性別議題上也是不知
自己在厭女或厭同。我就說，台灣的所謂進步價值，根本就是矇來的，並非因為反思與自覺
而推動社會進步。
證據：你看昨天，就有人說，那位被踹倒的老婦人是某某學術單位的「X髮魔女」，經常來
研討會吃點心、亂發問！那四個字，正是厭老的用語，好像老人家就是會去你那什麼爛單位
胡鬧一樣。
試問，昨天那位老婦人，如果不說「原來是男的！」，而是說，「原來是X妖！」，大家有
什麼反應？
誰要叫好，還不一定呢！
所以說，昨天對那一腳叫好，或者跟著攻擊那位老婦人的人，根本不曉得自己在幹嘛。
厭老的言論在網路上比比皆是，形成大規模集體運動則是表現在「取消博愛座」倡議，此倡
議沒有完全成功，但執政者為了諂媚年輕人，就把博愛座改成了優先席，也把「老弱婦孺優
先」幾個字刪掉了，改成只要有需要就能坐，如此一來，昨天那位年輕人當然就認為，優先
席跟其他位置沒什麼不同，於是明明車上還有其他一般空位，就是一定要坐優先席，而看在
老婦人眼裡，以她對博愛座的長年認知來看，當然覺得難以忍受了，就好像看到有人亂丟菸
蒂或隨地吐痰一樣。
昨天那些叫好的人啊，是不是下次你如果制止別人亂丟菸蒂或隨地吐痰，人家也可以踹你一
腳？
很有趣地，這樣一個熱議的新聞事件，有索讚的價值，於是好多網紅網綠紛紛跳下來秀下限
，跟著喊打喊殺了，完全沒有想到此舉違背了自己先前主張的價值與倡議。
剛好幾個月前，網路上也有一波關於厭童的討論，而在這方面，已有民調顯示，三成多的人
認為，「如果不會管教小孩就不要帶出門」，以免干擾到別人，這樣的反應就是一種厭童。
高鐵不是開始施行「寧靜車廂」嗎？大家等著看，下次如果有小孩在高鐵吵鬧，勸導不聽，
然後爸媽對於勸導的人又出言不遜，會不會釀成踹小孩的事件吧。
網路上已有「帶兩個免票的小小孩卻霸佔捷運好幾個座位」這樣的貼文了，厭童的恨意已經
在這個社會滋長，就等時間爆發出來。
市面上，是不是越來越多餐廳或商店，貼出禁止小孩進入的公告？跟你說，將會越來越多！
很有趣地，厭童，但不厭毛小孩。這就是台灣。
說什麼生育率問題要如何又如何解決，厭童的集體情結就沒人可以系統性地論述啊。
厭老與厭童不是只有台灣，而是進步社會都會發生，尤其是東亞，主要原因在於高齡化與少
子化，然後社會轉變太快，形成了世代之間價值觀的差異，於是年輕人看不慣老人，然後不
婚不生，沒必要體會與同理帶小孩的辛苦，當然就看不慣吵鬧的小孩了。
日本的厭老說法是「老害」，但人家還不至於把老人家踹翻，台灣只需一個世代就達標了。
你看一些諂媚時代的藝人，會唱什麼關於性別歧視的歌曲，但他們有沒有意識到厭老與厭童
的氛圍？就沒有啊！可見創作的本質就是媚俗而已。
關於厭老與厭童，網路上有中國大陸記者的文章，因為這兩個現象在大陸也越來越嚴重。我
很意外，大陸的記者可以寫出周延又深刻，關於厭老與厭童的評論，不是專欄作家而是記者
，但台灣呢？以前可以，現在只能淪為狗仔與類狗仔了。
以前台灣也有充滿社會學眼光的時事評論，但網路與社群媒體盛行以後，那些老派學者的長
篇大論沒人要看，於是劣幣驅逐良幣，只剩「好好好，踹得好」這一類下三濫貼文了。
其實昨天的事件就是博愛座制度沒處理好的問題，但竟然沒人討論制度，就只是在那邊拍手
叫好，充分洩漏了台灣社會前現代化的本質。一些更重要的進步議題在台灣不進反退，原因
就在這裡。