感謝勝王的指教，我剛剛又寫了一小段，跟大家分享一下:
我在研究所的時候也讀過後現代和結構主義法國哲學，
基本上我認為，結構主義&後現代哲學社會學是一種"厭惡人類"的理論，
這種哲學違背了哲學的原始精神"愛"，轉而以"不滿、厭惡、冷漠"為主軸；
這些法式哲學的信徒不愛人類也不愛社會，
對社會的一切都抱持著冷漠乃至輕視的態度，
是一種沒有愛、冷冰冰沒有感情的東西。
台灣的進步派學了這些反社會、反人類的哲學，
然後跟著這套反社會理論一起輕蔑台灣人，
這就是現在台灣思想界，特別是社會學界的最大問題。
台灣學界不能擺脫這套反人類的思維，和人民的衝突就永遠不會結束。
順便回答勝王的問題:
我討不討厭馬克思?
我的答案是"不討厭"，我討厭的是列寧、馬庫色那套先鋒隊理論。
列寧馬庫色的理論到了台灣，就變成澄社那些左派社會學者的論調。
澄社那些傢伙認為"人民是落後的，需要先覺者帶頭"，
我說他們跟國民黨系出同源，都是列寧的徒子徒孫。
馬克思可沒有主張過先鋒隊理論喔。
補充:
所以這樣說起來，我不只討厭哲學，更討厭社會學，
這兩個學門是被我說的"沒有愛的人"毒害最深的學門。