我哭了 勝王不回我那篇
去回原文
回歸正題 我給一下我自己的哲學系內戰Tier List
T0 海德格 黑格爾
海德格的優點就是你可以用他的早期學術進路
去幹穿他前面的每一個哲學家
不管你實際上有沒有贏 反正觀眾都會認為你沒有輸
缺點是他獨特的學術術語其實也很多
我們研究所今年討論他的1928年哲學導論課堂講義
你會想到 媽的 一個1928年來弗萊堡讀書的大一新生
選了堂哲導 結果教授在用自己的小雞巴話拆解康德 那他頭一定痛
還有因為黑色筆記本的問題 海德格聲譽掉很低
我們這算是海德格學術研究重鎮之一了
畢竟他在這出生 當教授 當校長 死也在這
很多研究海德格的都會跑來我們這
但現在我們這研究他的真的是越來越少 開始衰微了
黑格爾就老版本腳色
大家都研究怎麼打 但是畢竟歷久彌新 爆改版黑格爾不斷有人出
這種就會去應對以前對抗黑格爾的方式 做出反抗
然後玩家基數多
熟悉的對抗所有類型都有一定對線能力
T1 康德
就有點類似黑格爾的腳色定位
但是缺點是康德爆改EX版 也改不出太花李胡哨的
一樣有扛壓威力 但是比黑格爾位置再弱一階
畢竟初始版本有太大漏洞了 得靠後面補丁來補
玩家基數也很多
T1.5 後現代
我上一篇寫的老問題
你會覺得你贏 但你根本沒贏
就對手會直接換線 或是洗兵後遊走
他根本不會在你設定的議題上跟你杠
他會一直換議題 你也只能一直改議題
然後讀的不熟就是準備被抓漏洞後破門牙塔
還有我不覺得德勒茲菜 但可能是要從尼采這邊去解德勒茲才是比較好的進路
我覺得讀差異與重複之前先讀【尼采與哲學】
應該會有比較不同的看法
T2 傅柯 法蘭克福學派 尼采
傅柯如果要跟人對線好像一定得從權力起手
算是老招了
但我覺得傅柯要玩的好 你歷史背景的知識量要操他媽大
這件事不容易辦到 而且就算辦到了
達成的效果也就是一個更容易把人卡在線上的後現代
痛苦太多 收穫太少
法蘭克福學派那幾個也是吵架王
缺點跟後現代一樣
但大問題是沒後現代的用詞這麼潮 所以低一點
尼采這部分我比較糾結 因為派別真的有點太多了
黑格爾你至少還可以說你是青年 老年 馬克思 科耶夫 齊澤克等等
尼采這個就真的很難分別了
當然最簡單就是說你是海德格派還是德勒茲派
(但媽的現在基本上沒有篤信海德格派的)
變成是一組問題的合體 ：
你覺得哪本書重要 你覺得哪個題目重要 哪本書一坨大便 尼采有沒有嫖妓
這些議題你站的立場會大大決定你的強度跟你的對線方式
你站個大政治 然後完血統學跟貴族的 我包準這套是T1000
但你走實驗哲學 放掉權力意志 這套馬上變成T1賴線狗角
所以我實在分不出來他到底該在哪
T3 沙特 卡謬
我一直覺得拿他們當主論點很難構築出一整套有料的論證
拿一些可以 但拿太多會嚴重影響發育
T4 中哲
跟別人對線拿中哲出來肯定是會被狠狠的無視
T5 原子習慣 超譯尼采
一坨

靠邀 讀個哲學好像在看戰棋陣容是怎樣

聖王在討論先驗超驗 順便第一篇吐槽了法國後現代哲王陽明只有T5 祖國5000年傳承到近代也不過是戰五渣“你會覺得你贏 但你根本沒贏” ＜--後現代的誰啊？好像吵不贏中壢狗的我

怎麼都沒休謨 愛因斯坦唯一推薦還有庸俗但有用的美國國家哲學

休謨很頂阿 但吵架我還沒看過任何情況 他當主旋律的

“不管你實際上有沒有贏 反正觀眾都會認為你沒有輸”想到這是一場不公平的對決～50萬給你啦乞丐那篇複製文

學會了 晚點嫖一下感受尼采

還好我轉碼了